Antropología del Caribe Nicaragüense

Información:

2009-11-27T23:47:00.004-06:00

Año sabático del blog Antropología del Caribe Nicaragüense a partir del 1ro. de diciembre de 2009.

Para conocer la realidad y continuar informado sobre la Costa Caribe Nicaragüense, les recomiendo visitar los siguientes sitios WEB:

Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense

En: http://www.uraccan.edu.ni/

Bluefields Indian and Caribean University

En: http://www.bicu.edu.ni/

Enlace Académico Centroamericano:

En: http://www.enlaceacademico.org/biblioteca/revista-wani/

Ha sido un gusto servirles.

María Dolores Álvarez Arzate

Editora del Blog:

http://twitter.com/AlvarezArzate

Agenda institucional URACCAN. Del 9 al 15 de noviembre 2009

2009-11-10T20:13:00.002-06:00

Tormenta tropical Ida

2009-11-05T07:57:00.000-06:00

Si necesita conocer más detalles de la tormenta IDA, visite:

http://www.ssd.noaa.gov/goes/east/carb/flash-rb.html

Atentamente,

María Dolores Álvarez.

Muere a los 100 años el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss

2009-11-03T21:43:00.001-06:00

El famoso antropólogo Claude Lévi-Strauss falleció la madrugada del domingo en París cuando le faltaban unos pocos días para cumplir 101 años, según ha confirmado la Escuela de Altos Estudios Sociales. Había nacido en Bruselas, en 1908, de padres judíos franceses y dedicó toda su vida a explicar y explicarse el mundo desde la antropología. No sólo fue la principal figura en el mundo de la etnología a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, sino también un extraordinario escritor y un filósofo de primera magnitud.

Lévi-Strauss y el lugar de la antropología

El profesor de antropología, Manuel Delgado, recordaba precisamente en un artículo publicado en EL PAÍS, los logros que había transmitido en este campo. "Lo que Lévi-Strauss nos ha transmitido es un conocimiento que no es sólo resultado de una honda reflexión sobre la convivencia humana, sino de los testimonios que una determinada ciencia social ha podido establecer acerca de hombres y mujeres concretas, cuya vida concreta -en tiempos y lugares no menos concretos- otros hombres y mujeres fueron a conocer de cerca".

Desde 1935 a 1939 pasó largas temporadas con los indios del Amazonas, en Brasil, en una zona remota de la selva. Esta experiencia le marcaría, vital y profesionalmente, durante toda su vida. Transformó la etnología contemporánea al elaborar un método original que aunaba el estructuralismo, el psicoanálisis a la hora de interpretar los mitos. Éste fue el método usado para estudiar la organización social de las tribus de Brasil y la de los indios del norte y sur de América. Sus primeras obras fueron La vida familiar y social de los indios Nambikwara y Las estructuras elementales de parentesco.

"El viaje del etnógrafo tiene muy poco que ver con la aventura romántica que pude imaginarme antes de marchar hacia Brasil", diría tiempos después en un libro de Catherine Clément sobre aquella experiencia . También recordaba como se había metido en el apasionante mundo de la antropología. "Nació de un telefonazo. Marcel Mauss y su equipo reclutaban entre los licenciados en filosofía gente que quisiera trabajar en el recién creado departamento de etnografía, una ciencia que acababa de adquirir rango universitario y que hasta entonces había dependido de misioneros y administradores coloniales. Yo hacía sólo dos años que ejercía como profesor de filosofía, en Mont-de-Marsan y en Laon, en 1932 y 1933. El primer año es apasionante, tienes que construirte todo un programa, pero los cursos siguientes te limitas a retocarlo. Estaba claro que no era eso lo que iba a dar sentido a mi vida. Tenía ganas de descubrir el mundo. Y de ahí que aceptase un puesto en la universidad de São Paulo y comenzase mis viajes de etnólogo".

Otras obras suyas determinantes fueron El pensamiento Salvaje o Lo crudo y lo cocido.

En 1973 ingresó en la Academia Francesa. Fue el primer antropólogo que lo hizo. El año pasado, el mundo cultural francés le rindió un homenaje al cumplir 100 años: fueron múltiples los suplementos, los documentales y las exposiciones consagradas a su persona y a su obra.

Tomado de El País: http://www.elpais.com/articulo/cultura/Muere/anos/antropologo/frances/Claude/Levi-Strauss/elpepucul/20091103elpepucul_12/Tes

El antropólogo francés en una fotografía de archivo de 2005.- AFP

15 Aniversario de URACCAN // 1994-2009.

2009-10-31T08:41:00.004-06:00

Invitacion Orden X Aniversario y Orden Doris Robb de Gabay

2009-10-29T18:49:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DELA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

El Consejo Universitario de URACCAN le

INVITA

A la solemne entrega de la

Orden Doris Robb de Gabay

El Consejo Universitario de URACCAN aprobó en la sesión ordinaria No. 9 realizada en Bilwi el 28 de
Septiembre del 2009, bajo el acuerdo No. 18, otorgar la orden Doris Robb de Gabay a:

Profesora Irma Cajina
Profesora Zunilda Hemlock

A la solemne entrega de la

Orden X Aniversario a la
Comunidad de Kamla

A la solemne entrega por el Colegio de Periodistas de Nicaragua de la
Orden Rigoberto Cabezas a

Cristóbal Raúl Alvarez

URACCAN
!Celebrando 15 años!

PROGRAMA
29 de Octubre 2009

1.Himno Nacional
2.Bienvenida (Estudiante)
3.Palabras Vicerrector URACCAN Bilwi Albert St'Clair
4.Numero Cultural (Esc. Liderazgo)
5.Entrega de Orden Rigoberto Cabezas a Cristóbal Raúl Álvarez (Lic. Kenny Lisby) y Presentación de Directiva de Colegio de Periodistas de Nicaragua:
Lic. Leonel Laguna, Lic. Kenny Lisby, Lic. Walter Úbeda y MSc. Reyna Duarte.

6.Número Cultural7.Palabras de M.A. María E. Watson

8.Entrega de Orden Doris Robb por Rectora MSc. Alta Hooker
Prof. Zunilda Hemlock
Prof. Irma Cajina
9. Palabras por Ing. Earl Tom
10. Entrega Orden X Aniversario por Rectora MSc. Alta Hooker
Comunidad de Kamla
11. Palabras por Rectora MSc. Alta Hooker
12. Himno de la Autonomía
¡Brindis!

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi

--
--------------------------------------------------------
María Dolores Álvarez Arzate
Antropóloga-Etnóloga
UNAN-Managua

Tel. + 505 + 2252 6070
Cel. Claro + 505 + 8852 9438
Cel. Movistar + 505 + 8887 2024
http://antropologia-nica.blogspot.com/
ID Skype: alvarezarzate
------------------------------------------------------

URACCAN presente en la defensa por la Autonomía universitaria

2009-10-29T12:35:00.001-06:00

URACCAN presente en la defensa por la Autonomía universitaria

La comunidad universitaria de la URACCAN participa esta mañana en el plantón frente a las instalaciones de la Asamblea Nacional, en Managua.

Esta actividad es promovida por el Consejo Nacional de Universidades, en protesta por aspectos de la "Ley Creadora del Sistema Nacional para el Aseguramiento de la Calidad de la Educación y Reguladora del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación (CNEA)", aprobada por la Asamblea Nacional, el 7 de octubre recién pasado.

En un comunicado, publicado el 26 de octubre de parte del CNU, las autoridades universitarias señalan: "…no permitiremos que se le eliminen las atribuciones al CNU, al pretender derogar el artículo 58 de la Ley de Autonomía de las Instituciones de Educación Superior, Ley 89, y todo aquello que lesione la Autonomía Universitaria y el 6% Constitucional".

El movimiento estudiantil en la universidad, moviliza una delegación de 120 estudiantes, quienes con mucho esfuerzo han venido desde la Costa Caribe para unirse a miles de miles en protesta por la aprobación de esta ley que no beneficia a las instituciones que han brindado desde siempre la oportunidad de estudiar en su propio contexto, realidad y cosmovisión.

La URACCAN, al igual que las otras universidades miembros del CNU, apoyará con todas las capacidades técnicas e institucionales el funcionamiento del Sistema Nacional de Evaluación y Acreditación de la Calidad de la Educación y el desempeño del CNEA, en cuanto a las funciones que la Ley General de Educación le confieren. Paralelamente nuestra institución ha desarrollado una serie de procesos relacionados a la evaluación institucional de las universidades comunitarias, en aras de establecer la calidad en el contexto intercultural en el que ejercemos la formación de hombres y mujeres que aspiran a un país diferente, con el respeto de su cultura, cosmovisión e identidad.

URACCAN presente en la defensa por la Autonomía universitaria

2009-10-29T12:31:00.001-06:00

URACCAN presente en la defensa por la Autonomía universitaria

La comunidad universitaria de la URACCAN participa esta mañana en el plantón frente a las instalaciones de la Asamblea Nacional, en Managua.

Esta actividad es promovida por el Consejo Nacional de Universidades, en protesta por aspectos de la "Ley Creadora del Sistema Nacional para el Aseguramiento de la Calidad de la Educación y Reguladora del Consejo Nacional de Evaluación y Acreditación (CNEA)", aprobada por la Asamblea Nacional, el 7 de octubre recién pasado.

En un comunicado, publicado el 26 de octubre de parte del CNU, las autoridades universitarias señalan: "…no permitiremos que se le eliminen las atribuciones al CNU, al pretender derogar el artículo 58 de la Ley de Autonomía de las Instituciones de Educación Superior, Ley 89, y todo aquello que lesione la Autonomía Universitaria y el 6% Constitucional".

El movimiento estudiantil en la universidad, moviliza una delegación de 120 estudiantes, quienes con mucho esfuerzo han venido desde la Costa Caribe para unirse a miles de miles en protesta por la aprobación de esta ley que no beneficia a las instituciones que han brindado desde siempre la oportunidad de estudiar en su propio contexto, realidad y cosmovisión.

La URACCAN, al igual que las otras universidades miembros del CNU, apoyará con todas las capacidades técnicas e institucionales el funcionamiento del Sistema Nacional de Evaluación y Acreditación de la Calidad de la Educación y el desempeño del CNEA, en cuanto a las funciones que la Ley General de Educación le confieren. Paralelamente nuestra institución ha desarrollado una serie de procesos relacionados a la evaluación institucional de las universidades comunitarias, en aras de establecer la calidad en el contexto intercultural en el que ejercemos la formación de hombres y mujeres que aspiran a un país diferente, con el respeto de su cultura, cosmovisión e identidad.

URACCAN - Cumplimos 15 años cumpliendo

2009-10-28T22:00:00.000-06:00

URACCAN

Cumplimos 15 años cumpliendo

Pueblos indígenas y comunidades afrodescendientes tienen acceso a la educación superior en la Costa Caribe

Hace 15 años la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense inicia a funcionar en la Costa Caribe. Hoy está establecida como Universidad Comunitaria Intercultural desde el modelo pedagógico desarrollado en las aulas de clase y en la extensión social comunitaria.

En el recinto Bilwi, la celebración de nuestros 15 años, inició con la Ocasión para Construir y compartir Conocimiento, espacio donde el estudiantado presentó investigaciones, las cuales destacaron por ser emprendedoras al tratar de dar soluciones a problemas locales con recursos propios, como por ejemplo el proyecto para elaborar harina de yuca. También se vislumbró la esencia humanitaria de la Universidad con el trabajo presentado por estudiantes de Sociología sobre la Situación social de las mujeres en la cárcel de Bilwi.

La inauguración oficial del Aniversario fue el lunes por la noche, con un concierto de música regional y nacional. También inicio el Cine Fórum por Bilwi Visión que continua hasta el 01 de noviembre.

Ayer martes se inauguró la exposición de pinturas del artista Agusto Silva, realizó un conversatorio con estudiantes, quienes mostraron interés y entusiasmo en sus obras, sobre todo las plasmadas en tuno y en corteza de calabaza.

Además, el poeta nicaribeño Carl Rigby, llegó a Bilwi para compartir hoy en el recinto algunas de sus obras, dijo estar alegre por participar en la celebración de los 15 años de URACCAN, no sólo por la contribución que ha tenido la Universidad al desarrollo de la Costa Caribe, sino que él también se siente parte de esta alma mater, ya que indirectamente estuvo involucrado en sus inicios. También comparten sus obras Adán Silva, Yolanda Rossman y Nicolás Navas.

El jueves, desde tempranas horas inicia el taller de Danza Nicaragüense y se instala la exposición de fotografías históricas. Además habrá un recital de marimbas.

Además se realiza el acto central, el cual será presidido por la Rectora Master Alta Hooker, que es la entrega X Aniversario a la Comunidad de Kamla y la Orden Doris Robb de Gabay a dos maestras prominentes: Irma Cajina y Zunilda Hemlock de la Comunidad de Santa Marta.

Por otro lado, el Colegio de Periodistas de Nicaragua, entrega la Orden Rigoberto Cabezas a Cristóbal Raúl Álvarez, periodista radial de larga trayectoria.

La celebración de los 15 años de URACCAN, concluye con la expo venta de comidas típicas caribeñas, encuentros deportivos y la coronación de Miss URACCAN 2009.

Bilwi, 27 de octubre del 2009/ Divulgación URACCAN-Bilwi

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi

Inundaciones en el río Wawa - octubre 2009.

2009-10-26T14:53:00.001-06:00

Fotografías de Gretta Paíz.

EN URACCAN, CUMPLIMOS 15!!!!!!!!

2009-10-09T20:35:00.002-06:00

Estimadas/os Colegas,

Estimadas amigas y amigos,

Desde la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense, (URACCAN), queremos compartir con ustedes nuestra alegría de arribar a 15 AÑOS; en una noble misión de acompañar el liderazgo de nuestros pueblos indígenas, comunidades étnicas y afrodescendientes, mujeres y hombres, adolescentes y jóvenes, contribuyendo de manera decidida al proceso de autonomía regional, aportándole al desarrollo con identidad. Somos una universidad comunitaria intercultural, comprometida con su pueblo, y orgullosa de su identidad y sus raíces.

A 15 años, URACCAN constituye un proyecto de transformación y emancipación de las comunidades y los pueblos de las regiones autónomas de Nicaragua, y responde a una aspiración por asegurar un mejor mañana.

URACCAN, nace con el ideal de convertirse en un catalizador de todo esos saberes, para aportar a un proceso de transformación donde las propias comunidades y pueblos son dueños de su futuro y de su presente.

UNIVERSIDAD URACCAN, UN PROYECTO DE VIDA

URACCAN, es un proyecto de vida, soñado y fundado por líderesas y líderes de la Costa Caribe de Nicaragua, para poder acceder a la educación superior. Con esta visión de transformación, nuestra institución se fue a los territorios y municipios y se quedó en ellos, formando y acompañando el liderazgo; diseñando currículos y un modelo de educación que sirviera a mujeres y hombres que estuviesen tomando las principales decisiones en nuestra región.

A 15 años de nuestro nacimiento en la Costa Caribe como un proyecto educativo viable y comprometido, URACCAN, ha asumido el desafío de trabajar para el fortalecimiento de la educación superior, la autonomía regional y el desarrollo comunitario.

ASÍ NACE URACCAN

1991: Surge la Asociación Pro-URACCAN, hoy Asociación URACCAN, como un esfuerzo por cristalizar ese sueño por una educación superior que permitiera a la ciudadanía estudiar y formarse desde su propia región.

1992: El CNU aprueba el funcionamiento de la URACCAN.

1993: La Asamblea Nacional le aprueba la personería jurídica.

1994: Se inaugura de manera simultánea los recintos, Bluefields, Bilwi y Siuna, abriendo con ello las grandes oportunidades para quienes nunca habían podido acceder a una educación superior.

1995: Arranca el primer año académico con el Programa Universitario de Educación a Distancia (PRUEDIS). Este mismo año, el 30 de octubre se celebra el primer año de la universidad URACCAN, fecha que hoy coincide con los 22 años de haberse aprobado el Estatuto de Autonomía de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense, como un proyecto singular en América Latina.

Hoy la celebración es de forma genuina en cada uno de nuestros recintos: Debates académicos, foros radiales, jornadas científicas y ocasiones para aprender y compartir conocimiento, caravanas por las principales calles, banquetes, elección de reinas y reyes, en fin, una gama de expresiones que sólo nacen del corazón y que se únen a la gran fiesta de la familia costeña: el Día de la Autonomía.

En el marco de esta celebración, les compartimos nuestro logo de 15 años, para engalanarnos y recordar nuestra identidad, de la que nos sentimos orgullosos y orgullosas de ser parte de este gran proyecto, tal y como los Consejos Regionales Autónomos (Norte y Sur) lo reconocieron en una sesión conjunta, como Patrimonio de los pueblos indígenas y comunidades étnicas.

Desde ya, les invitamos a acompañarnos!!!

Un fuerte abrazo.

LIZANDRO CHÁVEZ ALFARO: A 80 AÑOS DE SU NACIMIENTO

2009-10-07T06:44:00.000-06:00

LIZANDRO CHÁVEZ ALFARO: A 80 AÑOS DE SU NACIMIENTO

Por Adolfo Esteban Chávez Villalón

Adolfo Chávez recuerda a su padre, un escritor nicaragüense que se "fajaba" con las palabras.

Tomado de www.caratula.net

Estoy seguro que la obra literaria de mi padre influyó sin duda alguna la forma de leer y escribir de muchos, así que, hacer esta tarea de plasmar en unas cuantas palabras la retrospectiva de mi padre en el aniversario de los 80 años de su nacimiento, lo veo como escalar el monte Everest.

Con toda honestidad y aquí desnudando un poco el alma, creo que desde que sufrió su "atropellamiento" en el 94 a manos de un incauto, no volvió a ser el mismo; se vio perdido en sus memorias y pensares, que de alguna manera desde el punto de vista artístico hubiera sido maravilloso, pero al contrario, creo que lo llevó a un lugar más oscuro.

Como escritor se "fajaba" con las palabras. El haber dado sus primeros pasos en el mundo del arte a través de la pintura, le dio luego la capacidad literaria de pintar con palabras, las cuales eran tan descriptivas que en algún momento me perdí en esa espesa selva de sus letras.

Una de las más gratas experiencias que tuve como hijo fue el privilegio de su narración. El hecho de oírle contarme historias, ya sea de mitología griega o de lo poco que sé de su pasado en Bluefields, Nicaragua y en México. Para mí era como transportarme a aquel pasado, inhabitar el tiempo y su memoria…Mágico de verdad.

El vacío que deja en la literatura nicaragüense de alguna manera va a ser retomado y revivido por nuevas generaciones de narradores de nuestra amada Nicaragua Nicaragüita y mientras se le recuerde a él y a su obra, creo que seguirá viviendo en la voz y las palabras de nueva sangre literaria. La gente o mejor dicho, nuestros muertos, desaparecen cuando les olvidamos; por eso considero que seguirá vivo y presente entre nosotros mientras se recuerde su obra y siga siendo voz de la narrativa.

80 años, se dice fácil, pero si lo vemos en formato cronológico y lo contextualizamos en quién fue Lizandro Chavez Alfaro, lo podríamos analizar de manera más racional, dar más respuestas a sus influencias literarias, "ires" y quehaceres de su obra; pero esa no es mi tarea ni mi intención, sólo lo recordaré como mi padre…parte de mi.

A sus 80 años añoro el ritmo que llevaban las teclas de su antigua maquina de escribir y que llenaron mi infancia, el privilegio de su recuerdo, las letras y la Nicaragua que me dio a conocer y amar, su bigote característico, mi familia, mi ser con él, los momentos privados, los momentos cercanos, las señas de no sólo ser el escritor, sino mi padre, quien a sus 80 años vive en mi.

--------------------------------------------------------------------------------------------

Adolfo Esteban Chávez Villalón nació en México y pasó la mayor parte de sus años formativos en México y Nicaragua. Es diseñador Grafico y videógrafo. Actualmente se encuentra trabajando en dos documentales: Uno respecto a su padre, titulado "Redescubriendo a Lizandro" y el otro respecto a su generación en Nicaragua. Reside en Perth, Western Australia, al lado de su esposa Arianne, y su amada mascota labrador, Coco.

El miércoles 28 de octubre, a las seis de la tarde, el Centro Nicaragüense de Escritores, CNE, rendirá homenaje al escritor Lizandro Chávez Alfaro, por el 80 aniversario de su nacimiento.

Agenda institucional URACCAN. Del 5 al 11 de septiembre 2009.

2009-10-05T22:56:00.001-06:00

URACCAN presentará al CNU propuesta de evaluación y acreditación para universidades interculturales

2009-10-04T20:51:00.001-06:00

URACCAN presentará al CNU propuesta de evaluación y acreditación para universidades interculturales

2009-10-02T19:37:00.001-06:00

Docentes de URACCAN y BICU se unen en Jornada Interuniversitaria

2009-09-30T22:06:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
Divulgación Recinto Bilwi
URACCAN

Docentes de URACCAN y BICU se unen
en Jornada Interuniversitaria de Investigación

Las instalaciones del Consejo Regional Autónomo del Atlántico Norte es la
sede de la Jornada Universitaria de Investigación en la ciudad de Bilwi a
realizarse este 2 de octubre del 2009, que por novena ocasión organizan
las dos Universidades de la costa caribe.

La universidad comunitaria intercultural URACCAN, líder en la educación
superior en la Costa Caribe, presenta investigaciones enfocadas en temas
de salud comunitaria, las tecnologias de la información y el área
forestal.

Una de las investigaciones que reviste mucha importancia en la actualidad
es la que fue hecha por Ingeniero Enrique Alemany, sobre el impacto de
las TICS (Tecnologías de Información en la Comunicación) en el desarrollo
regional y el rol de las universidades.

La Ingeniera Loyda Stamp del Instituto de Medicina Tradicional de URACCAN
recinto Bilwi, presentará su trabajo sobre la situacion de salud de los
creole en la la ciuda de Bilwi.

La Maestra Serafina Espinoza presenta los resultados de su investigacion
en Leishmaniasis cutánea y su tratamiento con plantas medicinales en el
municipio de Rosita durante el peridodo del 2006-2007.

El Ingeniero Abner Figueroa comparte una investigacion sobre las especies
forestales en la Región Autónoma Atlántico Norte.

30 de septiembre del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

III Congreso Científico del CNU - Estelí 23 de septiembre de 2009.

2009-09-26T09:13:00.003-06:00

Agenda Institucional URACCAN. Del 21 al 27 de septiembre 2009.

2009-09-22T20:01:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Agenda semanal

Del 21 al 27 de septiembre, 2009

Lunes 21 de septiembre

· El diplomado en VIH-sida que implementa URACCAN se realiza simultáneamente en el municipio de Rosita y Siuna, con equipos multidisciplinarios y laboratoristas. El primer grupo abordará las generalidades del VIH y el segundo el tema de la bioseguridad, relacionado a las precauciones básicas al hacer pruebas de laboratorio. Este Diplomado es Coordinado por el IMTRADEC.

· Este lunes, egresados y egresadas de la Carrera de Informática, presentan proyectos del Curso de Graduación. Uno de ellos es sobre la creación de una microempresa costeña para la comercialización de artesanías de madera en la ciudad de Bilwi.

· Estudiantes de I y II de ingeniería agroforestal de URACCAN Bilwi, viajan a la finca académica Snaki, para realizar trabajo de campo:

· -Plantación de caoba y santa maría en 2 héctareas de terreno, respectivamente.

· -Demarcación de la parcela permanente de monitoreo del bosque.

· -Fertilización de cultivo de frutales de la finca

· La secretaría académica de URACCAN Nueva Guinea, trabaja en la conclusión del procesamiento de información de estudio de graduados.

· Inicio la primera evaluación parcial del II semestre para estudiantes del área de Recursos Naturales y Medio Ambiente del recinto URACCAN Nueva Guinea.

· En radio Manatial en la revista "Variedades" comparecerá el gobierno estudiantil de URACCAN Nueva Guinea, con el fin de informarle a la población sobre la importancia de las prácticas de campo en la finca académica de URACCAN. Posteriormente lo harán en el programa "Voz del Pueblo" en Radio la Voz de la Región Autónoma. Ambas estaciones radiales son del municipio de Nueva Guinea.

· Durante la semana del 21 al 25, el Centro de Estudios e información de la Mujer Multiétnica, CEIMM - URACCAN desarrolla una serie de talleres, grupos focales y encuentros en los que reflexiona sobre el abordaje y prácticas de género desde URACCAN, institución que implementa un modelo de Universidad comunitaria intercultural. Posteriormente en la sesión de Consejo Universitario se presentarán los avances de dicho procesos institucional.

· El Área de Recursos Naturales, ARENA realizar el VI encuentro Técnico Superior en Pesca comunidad de Orinoco, RAAS, finalizando el día 25 de septiembre.

· En Bluefields continua el curso de Metodología de la Investigación con enfoque de género. Finaliza el miércoles 23 de septiembre.

· El Instituto para la Promoción e Investigación Lingüística y Rescate Cultural, IPILC realiza la elaboración de programas y textos de la lengua rama.

Martes 22 de septiembre

· Taller de articulación institucional "Por una comunicación intercultural que aporta al desarrollo con identidad" con los y las comunicadoras de URACCAN (radios comunitarias, divulgación, Instituto para la Comunicación Intercultural y canal comunitario Bilwi Visión) con el propósito de construir el Plan de trabajo que acompañará la Estrategia de Comunicación. El encuentro se desarrollará en el recinto URACCAN Bilwi.

· II Taller de Planificación del ELB CEIMM e IPILC.

Miércoles 23 de septiembre

· URACCAN participa en el III Congreso Científico Universitario a realizarse en la ciudad de Estelí, organizado por el Consejo Nacional de Universidades. Entre las investigaciones a presentar se encuentra la Situación de salud de los creole de Bilwi realizado por la investigadora Loyda Stamp, del Instituto de Medicina Tradicional y Desarrollo Comunitario IMTRADEC. También presentan Percepción de la Autonomía Regional en Nueva Guinea por las maestras Claribel Castillo y Mibsam Aragón. El maestro Wilson Calero presentará: Determinación de Producción de Madera y Carbono en Poblaciones de Regeneración Natural en Sistema Agroforestales empleando matrices de transición.

Jueves 24 de septiembre

· En Nueva Guinea se estará realiza la pre-defensa de tesis de la estudiante Elizabeth Loáisiga Almendrares y Leonel Guevara Sánchez, con tema de investigación Participación Ciudadana en los Procesos de Desarrollo Comunitario, de Colonia Los Ángeles, Nueva Guinea, RAAS. Bajo la tutoría del maestro Arsenio López.

· En Bluefields se realiza la Feria Vocacional con estudiantes de secundaria.

Viernes 25 de septiembre

· URACCAN participa en Bluefielfds en la Jornada Científica

· Videoconferencia: Intercambio de experiencia indígenas. Nicaragua Brasi, organizal URACCAN-ICI

Prácticas de campo

Los y las estudiantes del cuarto año de licenciatura en zootecnia del URACCAN Nueva Guinea realizaron práctica de campo en la clase Farmacología con el ingeniero William Pastrana. De igual forma, estudiantes del tercer año de zootecnia hicieron práctica de campo en la clase de veterinaria con el ingeniero José Angel Pauth en Colonia Los Pintos.

Agenda Institucional URACCAN. Del 14 al 20 de septiembre 2009.

2009-09-15T21:28:00.001-06:00

URACCAN AGENDA
Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense

Semana del 14 al 20 de septiembre 2009

Martes 15 de septiembre

Festival infantil de niños y niñas garífunas del Nido de Lenguas en Orinoco, en la Región Autónoma del Atlántico Sur.

Miércoles 16 de septiembre

El Instituto de Recursos Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, IREMADES, estará realizando el II Encuentro del diplomado en Forestería Comunitaria, en la comunidad de Francia Sirpi, con el módulo: Fundamentos de la economía: recreando la economía indígena. Este diplomado tiene como objetivo, establecer un debate del escenario de la economía a partir de una reflexión teórica aplicada al territorio de Tasbarraya. El encuentro finaliza el sábado 19 de septiembre. De igual forma, en la comunidad de Santa Clara, en Tasbarraya, con el mismo proyecto, se estará realizando el taller: Análisis de Mercado: Potenciales de las comunidades de Tasbarraya, ubicada a 120 km al noreste de Puerto Cabezas.

En el recinto URACCAN Bluefields inician:

- Los Cursos de Metodología de la Investigación con enfoque de género dirigida a estudiantes finalistas de las diferentes carreras. Finaliza el sábado 19.

- Curso sobre administración y gestión empresarial.

- Primeros Exámenes Parciales.

En el recinto URACCAN Nueva Guinea, los maestros Marlon Peralta y Obeth Zeledón sostienen una reunión de trabajo en el que revisarán la formación del currículo de la licenciatura en Informática Administrativa.

Los participantes del aniversario de URACCAN en Nueva Guinea, se reúnen a las 2 de la tarde, en la sala de medios para evaluar el impacto del evento, dicha evaluación posteriormente se dará a conocer a la población en general. El profesor Álvaro Taisigüe coordina el encuentro.

Taller de investigación: Acción participativa como método de las ciencias sociales, adecuado por el trabajo de extensión comunitaria. Facilitado por Victor del Cid, en el marco del proyecto: Mejoramiento de la calidad en la enseñanza-aprendizaje de las Ciencias Sociales en Bilwi y Waspam, que ejecuta URACCAN y es financiado por la Fundación Ford.

Inicia el Postgrado en Gerencia Universitaria y Planificación Estratégica, organizado por el Consejo Nacional de Universidades (CNU). De parte de URACCAN participan la directora del Instituto para la Comunicación Intercultural, ICI, Gretta Páiz, la directora del área de Recursos Humanos, Nubia Downs y el director de informática, Alcibiades Hernández.

Jueves 17 de septiembre

En el recinto URACCAN Bluefields, acompañado por el Instituto de Promoción y rescate Lingüístico y Cultural, IPILC, se desarrolla la Reunión de la Comisión Regional de la Lengua Kriol.

El Centro de Estudios e Investigación de la Mujer Multiétnica, CEIMM, aplica una auditoría de género para la elaboración de la política de género de URACCAN, por lo que un grupo técnico, liderado por este centro de investigación de URACCAN aplicará un grupo focal con estudiantes y docentes de diversas carreras, posteriormente en Rosita la próxima semana aplicará este mismo instrumento con otras fuentes de información.

Viernes 18 de septiembre

La carrera de Administración de Empresas del recinto URACCAN Bilwi, imparte tutorías a los egresados que presenten la pre-defensa de sus trabajos monográficos en noviembre próximo.

Jadder Mendoza, director del Instituto de Recursos Naturales, Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible, IREMADES, participa en Korea, en una reunión con expertos en áreas protegidas para debatir sobre: El corredor biológico de diversidad. Esto es auspiciado por la UICM, bajo la invitación del CIMA y CISA, con el objetivo de aportar al nuevo programa de Corredor biológico de diversidad.

Revista Caribe TV, una producción de URACCAN desde el Instituto para la Comunicación Intercultural, ICI, transmitido por Canal 5 en Bluefields.

Sábado 19 de septiembre

En Bluefields culmina finaliza el curso de metodología de la investigación con enfoque de género dirigida a estudiantes finalistas de las diferentes carreras.

Domingo 20 de septiembre

• Los estudiantes de la licenciatura en Informática Administrativa del recinto URACCAN Nueva Guinea, defenderán el último modulo: ingeniería en la administración de software, en el que participan 33 estudiantes y es coordinado por el profesor Marlon Peralta.

Nuevas representaciones gremiales

El gremio de los docentes del recinto URACCAN Las Minas, recientemente eligió al profesor Ariel Chavarría como el representante de este territorio. Su elección fue ratificado por 25 maestros y maestras, quienes dieron un voto de confianza al nuevo delegado.

De igual forma, en el recinto URACCAN Bilwi, se hizo la elección de los representantes del gremio administrativo, siendo Earl Tom, coordinador del área de planificación de dicho recinto, el electo.

Consultan oferta académica

Los coordinadores de carrera del recinto URACCAN Nueva Guinea, visitaron el colegio Salinas Jiménez para continuar con la consulta sobre la oferta académica 2010. Los alumnos participantes cursan el V año de secundaria, quienes reciben clases por encuentro en el centro de estudios.

Agenda Institucional URACCAN. Del 7 al 13 de septiembre 2009.

2009-09-08T09:47:00.001-06:00

URACCAN AGENDA

Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense

Semana del 7 al 13 de septiembre 2009

Lunes 7 de septiembre

"El uso de la medicina tradicional en la prevención del sida" y "El VIH y el sida, desde un abordaje intercultural", son las dos propuestas que URACCAN presentó ante la Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe de la UNESCO con sede en La Habana, para participar en el Taller Latinoamericano y Caribeño: Prevención del VIH/sida desde la perspectiva socio cultural, previsto del 25 al 27 de Noviembre del 2009, en la Habana, Cuba.

Las Secretarías Académicas de URACCAN, se reúnen en el recinto Bilwi, para socializar el currículo en Ciencias de la Educación en las menciones de matemática, biología, historia, inglés y pedagogía. El encuentro será acompañado por coordinadores de carrera de la institución.

En el recinto URACCAN Nueva Guinea, inician las Clases del Tercer Cuatrimestre 2009, para estudiantes de la modalidad cuatrimestral vespertina.

URACCAN inicia en Bilwi, el proceso de talleres informativos y de consultas con autoridades comunales, organizaciones no gubernamentales y territoriales, como parte del convenio entre URACCAN e INAFOR, con el objetivo de darle seguimiento a la primera etapa del ordenamiento forestal en la RAAN.

El Instituto de Medicina Tradicional y Desarrollo Comunitario (IMTRADEC), se reunirá con representantes de organizaciones del Pacífico, Centro y Norte del país para consensuar la parte final de la Propuesta de la Ley de Medicina Tradicional, proceso que es consultado por URACCAN con el apoyo de la OPS.

En el recinto URACCAN Bilwi inicia el I parcial del II Semestre para las carreras de los cursos regulares.

El recinto URACCAN Nueva Guinea trabaja en la elaboración del informe correspondiente al tercer trimester 2009.

Una propuesta de un sistema diferenciado para la evaluación y acreditación de las universidades interculturales de Nicaragua, es el documento que se encuentran articulando una comisión de expertos de URACCAN, integrada por el Secretario General Dr. Ciril Omeir, Francisco Perera, director de investigación y postgrado, Denis Hodgson, Asesor Legal y Yuri Zapata, director de análisis y Planificación Institucional. El encuentro finaliza el martes 8.

Del 7 al 11 de septiembre y en el marco del proceso de formación continua, el equipo del Centro de Estudios e Información de la Mujer Multiétnica (CEIMM), participa de un encuentro en el que comparten el tema de la "Planificación con enfoque de género", con el objetivo de obtener herramientas de planificación con dicho enfoque y dar mayores aportes en la construcción de la Política Institucional de Género.

Al mismo tiempo, este tema aborda el proceso de planificación con programas y proyectos tomando en cuenta las diferentes relaciones, roles y necesidades de mujeres y hombres, además de atender las necesidades prácticas de las mujeres y los hombres, identificar puntos de vista para cambiar las desigualdades de género y satisfacer las necesidades estratégicas. La capacitación se realiza en Managua.

Martes 8 de septiembre

En ocasión del Día Internacional del Periodista, Jesús Salgado, comunicador social y egresado de la Licenciatura en Comunicación Intercultural de URACCAN, será reconocido por el Colegio de Periodistas de Nicaragua, por su valioso aporte a la comunicación institucional y al fortalecimiento de la universidad comunitaria intercultural.

Miércoles 9 de septiembre

A las 2:30 pm en las oficinas de UNICEF, se conforma la Comisión Metodológica encargada de asegurar la organización y conceptualización del Intercambio Nacional de Comunicadores Adolescentes de Nicaragua, previo al Festival a favor de la niñez y la adolescencia, organizado por UNICEF y socios. Integran la Comisión de metodología: Radio Cumiches (Flor de María Ramírez), Save The Chlidren (Ivette Fonseca), URACCAN (Gretta Paíz), Puntos de Encuentro (Osiris Canales y Kenia Sánchez).

Por tercer año consecutivo, URACCAN, representado por su Insituto para la Comunicación Intercultural, es miembro del Comité Organizador del Festival a favor de la niñez y la adolescencia, a celebrarse en Managua, el próximo 30 de octubre.

Del 9 al 11 de septiembre se realiza el encuentro del Postgrado en Investigación Cualitativa que reciben los docentes del recinto URACCAN Bilwi. Los módulos para este encuentro incorporan aspectos como el procesamiento de análisis de la información y el proceso de revisión de la investigación.

La carrera de Ingeniería agroforestal del recinto URACCAN Bilwi, actualizará los nombres científicos de especies forestales en la Región Autónoma del Atlántico Norte, RAAN, para ser publicados en miskito y sumo mayangna. Los avances se presentarán en la jornada inter-universitaria prevista para mediados de septiembre.

En el marco del Proyecto: "Desde la universidad, fortaleciendo las capacidades de liderazgo autonómico para la gestión del desarrollo con identidad", el director de Planificación Institucional de URACCAN, Yuri Zapata, participa en el taller de construcción de la agenda para el desarrollo con identidad, efectuado en URACCAN Nueva Guinea, con la participación de la sociedad civil, productores, estudiantes, y docentes.

Entre los resultados esperados del Proyecto, --financiado por la embajada austríaca--, están establecer una agenda para el desarrollo con identidad para el quinquenio 2010-2015 en las regiones autónomas de la Costa Caribe de Nicaragua; el fortalecimiento de las capacidades del liderazgo indígena, afro descendiente y comunitario para emprender acciones en pro del mejoramiento de la calidad de vida en pueblos indígenas, afro descendientes y comunidades étnicas.

En Bilwi, estudiantes de la carrera de Ingeniería agroforestal, realizarán una clase práctica en el vivero del INAFOR, donde los estudiantes trabajarán todo el proceso de establecimiento y vivero forestal, como parte de las asignaciones en la clase de selvicultura.

Jueves 10 de septiembre

Invitada por la Universidad Indígena Intercultural, de la que URACCAN es miembro, el Fondo Indígena y la Organización Panamericana de la Salud, la Rectora Alta Hooker, participa de la Segunda Reunión de la Sub Red de Salud Intercultural a realizarse en Quito, Ecuador, con el objetivo de conocer y analizar las acciones de la Subred de Salud Intercultural, en el diseño y desarrollo de la Primera versión de la Maestría en Salud Intercultural a través de la Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense (URACCAN) en el marco de la convocatoria para la Segunda versión de la Maestría.

Taller Regional de Comunicación, interculturalidad y Gestión Pública Local en Centroamérica y República Dominicana". Invitados por la Fundación para el Desarrollo Local y el Fortalecimiento Municipal de Centroamérica y el Caribe (DEMUCA), con sede en Guatemala, participan como expositores, Jesús Salgado, Ileana Lacayo, y Gretta Paiz. El evento se desarrollará en el Hotel Hilton, en la ciudad de Managua, Nicaragua. Auspiciado por la Agencia Española de Cooperación para el Desarrollo (AECID). El evento finaliza el viernes 11 de septiembre.

El Instituto de medicina tradicional y desarrollo comunitario (IMTRADEC), realizará en el municipio de Rosita, el encuentro del Diplomado en VIH, donde participarán el equipo multidisciplinario y de laboratorio.

Miércoles 16 de septiembre

Con el tema en "Competencias Profesionales", y desde la Universidad Agraria (UNA), inicia el Primer Módulo de tres, del Postgrado en Gerencia Universitaria y Planificación Estratégica, organizado por el Consejo Nacional de Universidades (CNU). Desde la universidad URACCAN, participan tres funcionarios seleccionados de las áreas de dirección de esta institución.

Dos breves...
CUR Bilwi visita finca académica en Moss
El Consejo Universitario de URACCAN Bilwi sesionó en la finca experimental de Moss, al rededor de 25 miembros del CUR visitaron la finca académica con el objetivo de conocer los avances que ha tenido este espacio y la búsqueda de cómo hacer de este lugar un laboratorio para estudiantes de ingeniería agroforestal. La visita contempló un encuentro con los líderes de la comunidad en un gesto de acercamiento de la universidad a la comunidad.

Elijen a nuevo representante gremial administrativo
El gremio de trabajadores administrativos del recinto URACCAN Bluefields, eligió una nueva junta directiva, conformada por Rina Espinoza, como Presidenta, Ilenia García, secretaria, Sheira Thomas, tesorera, y Marcos Rubio, como fiscal. Al representante saliente, Jesús Salgado, le reconocieron con un diploma la labor de tres años.

Fiersta del Cangrejo en Corn Island, Nicaragua.

2009-08-31T23:47:00.002-06:00

El 27 de agosto de cada año se realiza en Corn Island, Nicaragua, la Fiesta del Cangrejo con motivo de la abolición de la esclavitud en 1841, es decir que desde aquel tiempo hasta hoy han transcurrido168 años.

NOTA DE PRENSA: En URACCAN las y los estudiantes conocen el funcionamiento de su Universidad

2009-08-19T14:42:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

En URACCAN las y los estudiantes conocen el funcionamiento de su Universidad.

Recientemente el Vicerrector del Recinto Bilwi de URACCAN, Ing. Albert St´Clair, compartió con estudiantes el informe del primer semestre de este año.

En este dice que, alrededor de Dos Mil Trescientos jóvenes estudian este año en las diferentes Carreras que ofrece el Recinto Bilwi de URACCAN. De éstos la mayoría son mujeres. Mil trescientos aproximadamente.

La comunidad universitaria también está enriquecida por las seis étnias de la Costa Caribe representadas en el estudiantado: Miskitos, Mayangnas, Creoles, Ramas, Garífunas y Mestizos.

El Vicerrector también dijo que "la excelencia académica es una búsqueda permanente, por lo cual las y los docentes están en proceso constante de formación. Casi el 40% del cuerpo docente tienen grado de Maestría. Dentro de 2 años se espera que el 70% docentes se hayan graduado en Maestría. También 4 docentes mujeres están estudiando Doctorados en España, Guatemala y Costa Rica" explica el Ing. St`Clair.

A pesar de estos esfuerzos el rendimiento académico de este Primer Semestre no ha sido excelente. La mayoría de estudiantes aprobó con el mínimo. No obstante la retención académica se destaca en un 95%, parte de este logro es el éxito del Curso Propedéutico que se brinda gratuitamente a nuevo ingreso.

Christopher Quinn, estudiante de Informática Administrativa, dice que conocer qué hace la Universidad y la profesionalización de las y los docentes "me motiva a seguir adelante con mis estudios" expresa.

"El que se prepare el grupo de docentes me gusta, porque nos ayuda a nosotros como estudiantes. El otro aspecto que me es interesante es la Interculturalidad, URACCAN es la que ha empezado con ésto" dijo Raquel Zamora de la Carrera de Sociología.

El Vicerrector también informó sobre el trabajo de investigación y extensión social comunitaria de la Universidad.

Bilwi, 17 de agosto del 2009.
Divulgación URACCAN Bilwi

AGENDA UNIVERSITARIA SEMANAL - Del 17 al 22 de agosto

2009-08-18T18:12:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

AGENDA UNIVERSITARIA SEMANAL Del 17 al 22 de agosto

1- Desarrollo Económico Social Comunitario, es el módulo de esta semana del Encuentro en la Maestría Desarrollo con Identidad, con Mención en Gobernabilidad, Territorialidad y Manejo de Bosque. Como parte de este módulo, las y los estudiantes conocerán los proyectos de desarrollo de la Región Autónoma Atlántico Norte del Gobierno y Consejo Regional Autónomo.

2- Mejoramiento de la calidad de vida, es el Proyecto que URACCAN y BICU-CIUM, ejecutan con el financiamiento de la Agencia de Cooperación Japonesa JICA. Como parte de este proyecto esta semana se capacitan en temas agrícola, agropecuario, salud y educación, 25 comunitarios de 5 comunidades de este municipio.

3-En pro de continuar contribuyendo al conocimiento científico, amplio y diverso, generando y revitalizando el conocimiento y las prácticas tradicionales de los pueblos indígenas y comunidades étnicas, URACCAN Bilwi abre convocatoria para participar en la Jornada Inter-universitaria. En este espacio convergen, comparten e interactúan investigadores de URACCAN y BICU-CIUM, con el fin de contribuir al conocimiento general. El evento se llevará a cabo el próximo 18 de septiembre del 2009.

4- Un taller de seguimiento de la institucionalización desde la perspectiva de género en las instituciones de la RAAN, es el motivo que reúne a representantes de organizaciones contrapartes de la Agencia de Cooperación DIAKONIA. El Centro de Estudios e Investigación de la Mujer Multiétnica CEIMM de URACCAN representa al recinto en este evento.

5- Docentes del Recinto Bilwi participan en la Maestría en Docencia Universitaria que se imparte en el Recinto Bluefields de URACCAN.

6- La Carrera de Informática Administrativa desarrolla el último encuentro del Curso de Graduación. En Septiembre las y los egresados presentan los Proyectos finales de este curso.

Bilwi, 17 de agosto del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Agenda Universitaria Semanal del 11 al 15 de agosto 2009.

2009-08-13T15:53:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

AGENDA UNIVERSITARIA SEMANAL Del 11 al 15 de agosto

1-Estudiantes y docentes de la Carrera de Ingeniería Agroforestal, parten a la a la finca académica del recinto ubicada en la comunidad de Mosspam, para iniciar una serie de investigaciones. Entre ellas la identificación de especies de mariposas y entomofauna (fauna compuesta por insectos). También instalan parcelas permanentes para monitorear la regeneración natural del bosque. A la par de ésto, como parte de las clases prácticas en la Asignatura de Fertilidad de Suelos, se hace una evaluación de la fertilidad en los suelos de la finca. Estudiantes de tercero, cuarto y quinto año de la Carrera están inmersos en este proceso investigativo que la Coordinación implementa de manera continua.

2-"Evaluación de la regeneración natural del bosque de la Comunidad de Prata" fue el trabajo monográfico que presentaron Ulises Rivera y Elga Thomás, Graduados de Ingeniería Agroforestal.

3-"El dueño de las mariposas" fue la obra de teatro radial que presentó FOMMA Fortaleza de la Mujer Maya, que es un centro comunitario y grupo teatral formado por mujeres mayas en Chiapas, México. Su trabajo está enfocado en los derechos de las mujeres y los indígenas.

4-Por URACCAN Sasha Marley, Coordinadora del Centro de Estudios e Investigación de la Mujer Multiétnica CEIMM en Bilwi, es parte del equipo de investigación del Cuarto Informe de Desarrollo Humano sobre Juventudes que realiza el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.

5-El Consejo Universitario de Recinto se reunió ayer. Uno de los puntos de agenda fue la presentación, por el CEIMM, de la propuesta de la Política de Género de la Universidad.

6-El CEIMM esta semana acompaña a mujeres del Diplomado en Derechos Individuales y Colectivos, en procesos de toma de decisión en sus comunidades, ubicadas en el Municipio de Waspam.

7-Una delegación de la Organización de Estados Iberomericanos, visitó el Recinto Bilwi para coordinar con la URACCAN la realización de un diagnóstico sobre educación en la Costa Caribe.

8-Inició el Segundo Curso Libre de Computación que ofrece la Coordinación de Informática Administrativa.

Bilwi, 12 de agosto del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Día Internacional de las Poblaciones Indígenas - 9 de agosto.

2009-08-08T21:03:00.000-06:00

.

Día Internacional de las Poblaciones Indígenas - 9 de agosto.

En la Resolución 49/214 del 23 de diciembre de 1994, la Asamblea General decidió establecer el "Día Internacional de las Poblaciones Indígenas", a celebrarse el 9 de agosto cada año durante el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo.

En la Resolución 59/174 de 2004, la Asamblea General proclamó un Segundo Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del Mundo. El objetivo de este decenio es seguir fortaleciendo la cooperación internacional para la solución de los problemas que afrontan las poblaciones indígenas en esferas tales como la cultura, la educación, la salud, los derechos humanos, el medio ambiente y el desarrollo económico y social.

En abril de 2000, la Comisión de Derechos Humanos adoptó una resolución que establecía el Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas, la cual fue aprobada en la Resolución 2000/22 del 28 de julio de 2000 por el Consejo Económico y Social. El mandato del Foro Permanente es examinar las cuestiones relativas al desarrollo económico y social, la cultura, el medio ambiente, la educación, la salud y los derechos humanos.

./

Agenda Universitaria Semanal - del 03 al 08 de agosto

2009-08-06T22:34:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

AGENDA UNIVERSITARIA SEMANAL Del 03 al 08 de agosto 2009

1-Avanzar en la construcción de una nueva cultura sexual basada en principios de igualdad y no discriminación, es el objetivo del Taller sobre Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, en el que participan Docentes del Recinto. El evento que dura 3 días es facilitado por el Centro de Estudios e Información de la Mujer Multiétnica CEIMM-URACCAN.

2-"Del olvido a la memoria", entrenando a los maestros en la enseñanza del legado africano y afrocentroamericano en la historia de Centroamérica, es el taller que se realiza este viernes en el auditorio del Gobierno Regional de la RAAN. Invitan INHCA-UCA, UNESCO, URACCAN y Nicaribbean Black People Movement.

3-Presentar una reflexión regional sobre la Forestería Comunitaria en las Comunidades de la Región Autónoma Atlántico Norte, es el fin de un video producido por el IREMADES, el cual se presenta este jueves a las 7 de la noche en el Programa Semanal de Televisión del Recinto Bilwi.

4-Representantes de IBIS en Nicaragua, se reúnen en el Recinto Bilwi para evaluar Proyectos financiados por dicha organización, como el Diplomado en Derechos Individuales y Colectivos dirigido a liderezas indígenas, el que es facilitado por el CEIMM. Uno de los programas temáticos que trabaja IBIS en nuestro país es el fortalecimiento de la democracia y el poder local-gobernanza local.

Bilwi, 04 de agosto del 2009.

Divulgación URACCAN-Bilwi

EL SIHKRUTARA SE REALIZA ESTE AÑO EN WASPAM.

2009-08-06T16:28:00.001-06:00

EL SIHKRUTARA.

Por: Avelino Cox.

El Shihkru Tara trata del primer indio Tawira muerto por amor. En esta danza se desarrolla un sacerdocio adiestrado para dirigir la práctica meticulosa del rito. Así pues, durante miles de años, los ritos de Sihkru fueron practicados por nuestros pueblos. Este rito es la técnica de santificar a la muerte, el rito crea y perpetúa mitos contribuyendo a la vez a la preservación de nuestras costumbres sociales, económicas y religiosas. El Sihkru Tara ha sido originado por el mito, hasta adquirir la santidad y dignidad de una ceremonia religiosa. También ha sido perseguido y defenestrado luego por nuestros enemigos culturales. Por eso, cada kiamba (linaje) de los Tawira llevaron el culto a simples formas y restringieron a muy pocos el verdadero conocimiento; la necesidad de encubrir la verdad del más allá para resguardarla de posibles profanaciones se dejó sentir cada vez más en cada generación, estableciéndose los misterios en todas las comunidades y se procuró de este modo evitar contienda y error, y para velar y evitar así que las mentes de las masas profanan pudieran alcanzar el conocimiento divino del Yapti Misri (la Madre Originaria).

Tomado de Revista Wani No. 55.

Recinto Universitario URACCAN-Bluefields - Presentación del libro: Gobernar (en) la Diversidad: Experiencias Indígenas desde América Latina.

2009-08-03T00:06:00.001-06:00

Presentación del libro: Gobernar (en) la Diversidad: Experiencias Indígenas
desde América Latina. Hacia la Investigación de Co-Labor (CIESAS-FLACSO, 2008).
Coordinado por Xochilt Leyva, Araceli Burguete y Shannon Speed.

El libro será presentado por: Miguel González, York University; Lestel Wilson,
Corte Suprema de Justicia; Guillermo Pérez, Docente de URACCAN; René Herrera,
Magistrado del Consejo Supremo Electoral y Ana María Fajardo, Presidenta
Regional de YATAMA

Hora: 5:00 PM

Día: 3 de Agosto 2009

Lugar: Recinto Universitario URACCAN-Bluefields

"Este libro reúne aportes que se basan en la colaboración entre investigadores
indígenas y académicos, la cual nos permite hacer comparaciones de dos tipos de
transformación: los cambios ocurridos en el marco legal e institucional y los
cambios en las propias formas de autogestión indígena. El análisis comparativo
de los estudios prensentados en este libro nos permite explicar la variabilidad
de está relación y desprender algunas lecciones para orientar la reflexión
teórica y política en el futuro." (Neil Harvey).

Más información en:
http://democraciamulticultural.blogspot.com/2008/12/nuevo-libro-gobernar-en-la-diversidad.html

Los valores morales son evidentes en las normativas de URACCAN

2009-08-01T02:23:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Los valores morales son evidentes

en las normativas de URACCAN

Los valores morales como el respeto, transparencia, solidaridad, reciprocidad, trabajo en equipo, desarrollo del liderazgo, integridad individual y colectiva y humanismo, están dentro de los lineamientos del Plan Estratégico de la Universidad. También la Misión, la Visión, entre otras normativas están sujetas al fomento y uso de los valores morales.

Ivania Simons, en su investigación de Tesis para la Maestría en Docencia Universitaria, "Fomento de valores morales en el proceso de enseñanza -aprendizaje de la carrera de Ingeniería Agroforestal URACCAN Bilwi" plantea que URACCAN en sus documentos normativos evidencia la presencia de valores, pero la literatura de esos documentos no es conocida en su plenitud. Según la información recabada, los Docentes opinan que el "fomento de los valores morales en la práctica pedagógica aún no está siendo pertinente en su totalidad"

"De nada sirven los conocimientos teórico-prácticos si no se tiene formación en lo moral" expresaron los estudiantes en las entrevistas realizadas para el desarrollo de esta tesis.

La motivación de la ahora Master Ivania Simons para indagar en este tema, fue mediante observación a los estudiantes de Ingeniería Agroforestal "quienes destacan en deportes y disposición para actividades extracurriculares, sin embargo tienen ciertos comportamientos que no van acorde a ésto. Un profesional se destaca también por los valores morales que practica, los cuales son importantes en el desempeño de sus labores, ya que en las instituciones y empresas solicitan personas con capacidad para trabajar en equipo entre otras cualidades para tener buenas relaciones humanas" explica Simons.

El Vicerrector Ing. Albert St`Clair expresó que la práctica de los valores morales "hacen la diferencia en la vida de cada quien como persona"

Entre las recomendaciones que da la Master están: asumir con responsabilidad el fomento de los valores en el proceso enseñanza aprendizaje y destacar o reconocer a estudiantes con rendimiento académico alto/con actitudes comportamientos positivos.

La Maestría en Docencia Universitaria, se realizó en el Recinto Las Minas, en el Municipio de Siuna, en donde estudiaron Docentes de los 4 Recintos de URACCAN.

Bilwi, 29 de julio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Agenda Universitaria Semanal del 27 de julio al 01 de agosto

2009-07-28T16:12:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

Agenda Universitaria Semanal

del 27 de julio al 01 de agosto

1- Para abril de 1961 la operación militar bahía de cochinos, para invadir a Cuba, partiría por mar desde Puerto Cabezas, Nicaragua. Después de 48 años URACCAN investiga como se vivió ésto en Bilwi. Dicha investigación desde ya despertó interés en Cuba. Hoy, los investigadores, el Vicerrector Ing. Albert St´Clair y Mercedes Tinoco, Directora de Blibliotecas, fueron entrevistados por Cubavisión Internacional, un canal de televisión, con sede en La Habana. El estudio está planeado concluir a finales de este año.

2- Este viernes las Compañías con concesiones para realizar exploración petrolera en la región, se reúnen con autoridades de la Universidad para dar a conocer las acciones que están llevando a cabo.

3- La Coordinadora de la Carrera de Informática, Ivonne McLean, participa en el Posgrado Docencia Universitaria con énfasis en TIC (Tecnología de Información en Comunicación). Este curso se realiza en URACCAN recinto Bluefields.

4- El IREMADES presenta recomendaciones para el desarrollo de la forestería comunitaria, en el Foro sobre Forestería Comunitaria que realiza el Gobierno Regional Autónomo.

5- La Coordinación de la Carrera de Ingeniería Agroforestal da seguimiento a egresados y egresadas de dicha carrera, con la implementación de un Plan de Graduación, para conocer las dificultades y ofrecer soluciones para que puedan culminar los estudios de pregrado.

Bilwi, 27 de julio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Primer Foro Post Huracan Félix

2009-07-24T23:26:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Foro post huracán Félix en Bilwi

Primero que se desarrolla en nuestro país

después del paso de un fenómeno natural

El "Manejo de bosque post huracán" fue el nombre del foro que se realizó en Bilwi con el fin de compartir información científica y técnica de estudios realizados en bosques después de un ciclón. Los estudios estuvieron relacionados con la recuperación de los ecosistemas naturales, como el caso del huracán Juana el cual, en los años 80 afectó la Región Autónoma Atlántico Sur.

"En la Región Autónoma Atlántico Norte el huracán Félix hizo considerar las amenazas y vulnerabilidades en la gestión local de riesgo" dijo Virgilio Rivera del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo, agregó que en cuanto al manejo del bosque "no puede haber manejo sin considerar el aspecto humano, como centro de desarrollo" enfatiza.

Por otro lado, las instituciones ligadas al manejo del bosque asumen su rol, como el Instituto Nacional Forestal INAFOR "Todos tenemos responsabilidad con los pueblos indígenas, porque todos hablamos y solicitamos financiamiento en nombre de ellos" expresó el director ejecutivo de este Instituto, William Schwartz.

El funcionario también manifestó que este foro es pertinente ya que es un espacio para conocer y reflexionar sobre las intervenciones de las entidades regionales, el gobierno central, organismos cooperantes y las empresas "Debemos ver a las comunidades como sujeto principal del proceso autonómico, no sólo como proveedores de materia prima" explicó.

Resultados

Como fase final del foro se conformaron 3 mesas de trabajo en las que se abordaron el aspecto social, recuperación ambiental e investigación.

"Las personas afectadas solicitaron apoyo del estado para poder continuar y en un determinado plazo ser autosuficientes. En la recuperación ambiental surge la necesidad de crear políticas de recuperación del bosque. También en el plan estratégico de desarrollo de la legión se deben considerar programas de ordenamiento territorial, uso y manejo de recursos en los ecosistemas impactados, complementado con investigaciones dirigidas a la recuperación. Paralelo a esto es necesario establecer infraestructura básica para el monitoreo del clima" dijo Enrique Cordón, Coordinador de la Carrera de Ingeniería Agroforestal de URACCAN Bilwi.

El Impacto

Los efectos del huracán Félix posiblemente se observen en la fauna, uso del suelo y en la diversidad de especies de flora y fauna.

El Master Cordón explica que "Con la falta de árboles, los animales que se alimentan de ellos podrían emigrar a otro lugar, lo cual puede afectar la diseminación de semillas y el régimen alimenticio de las comunidades cambiaría. También es posible que los valores en el contenido nutricional del suelo cambien, debido al manto orgánico que sobre él se encuentra, podría pasar de fértil a árido dentro de 5 años"

"Nuestro suelo es de vocación forestal, si se utiliza para agricultura paulatinamente perderá su fertilidad. También la diversidad de especies forestales podría variar significativamente debido a que hay especies de alto valor que dependen de la sombra o la luz, predominarían las dependientes de luz. El cambio se vería en 30 años. Se esperan todos éstos cambios ecológicos por lo que es importante el monitoreo" concluyó.

Participantes de México y Costa Rica también compartieron experiencias del manejo forestal y restauración ecológica, en las cuales las comunidades asumen la administración del bosque y con ello la responsabilidad de preservarlo.

Este primer foro sobre el manejo de bosques huracanados fue organizado por la universidad URACCAN, INAFOR, PNUD, MARENA, Gobierno Regional Autónomo, Consejo Regional Autónomo y la universidad BICU-CIUM con el apoyo de la Fundación Ford.

_______________________________________________________________

Historia de los huracanes en la Costa Caribe

En 116 años desde 1892 se han registrado 45 fenómenos hidrometeorológicos, de los cuales un 50% han sido huracanes, alrededor de 40% fueron tormentas y poco más de 4% depresiones tropicales. Los meses con registro de mayor actividad son septiembre, octubre y en tercer lugar junio.

__________________________________________________________________

Convenio INAFOR-URACCAN

Durante la inauguración del foro INAFOR firmo con la universidad URACCAN un convenio para realizar el ordenamiento forestal de la RAAN, que además de la zonificación contemplara "la explotación adecuada de los recursos, tomando en cuenta los insumos técnicos y sociales productivos. También se definirá quien o quienes ejecutarán el Plan de ordenamiento, una vez finalizado "dijo Marcos Williamson, Director del Centro de Investigación Socio Ambiental de URACCAN.

También firmaron un convenio de colaboración entre ambas instituciones para continuar procesos de trabajo en la región.

Resumen Semanal de Actividades del 20 al 25 de julio

2009-07-24T23:24:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

Resumen semanal de actividades

del 20 al 25 de julio

1-Ayer se realizó el Foro Social sobre Pueblos afectados por proyectos petroleros en las Regiones Autónomas de Nicaragua. En el foro se discutió el contexto actual de las exploraciones petroleras en las Regiones Autónomas y los impactos que tendría la explotación, en el medio ambiente, economía y cultura de las comunidades. Este evento fue organizado en conjunto por el Centro Humboldt, URACCAN-IREMADES, Fundación Ford y la Red OILWATCH, con el apoyo de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza UICN.

2-Mujeres de Pueblos Indígenas de ambas Regiones Autónomas y del Municipio de Rivas, estuvieron en el Recinto Bilwi en el Diplomado en Derechos individuales y colectivos de mujeres indígenas. Este curso es facilitado por el Centro de Estudios e Información de la Mujer Multiétnica CEIMM y financiado por IBIS/Dinamarca.

3-El pasado lunes nuestra Universidad recibió la visita de Rectores y Vicerrectores de Universidades de España y otras Universidades de Nicaragua, miembros de la Red Yo Sí Puedo.

4-Inicia el II Semestre y con él la meta de mejorar la excelencia académica a través del perfeccionamiento de la calidad en el proceso de enseñanza-aprendizaje.

5-Mañana, egresados de Informática Administrativa presentan el Sistema de información automatizado de inventario de bienes y muebles del Recinto. Este sistema es producto del Curso de Graduación que ofrece la Coordinación de la Carrera.

Bilwi, 24 de Julio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Agenda Universitaria Semanal del 13 al 18 de julio 2009.

2009-07-13T20:41:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgacion Recinto Bilwi

URACCAN

Agenda Universitaria Semanal

del 13 al 18 de julio

1-Mañana martes se inaugura el foro "Manejo de bosque post-huracán en Nicaragua" a las 6 de la tarde en la sede del Gobierno Regional Autónomo en Bilwi. En el foro se comparte información de investigaciones enfocadas a la recuperación de los ecosistemas naturales, como el caso de la Región Autónoma Atlántico Sur después del huracán Juana. También se discuten propuestas de protección para el manejo de nuestros bosques y manglares.

2-Este viernes se entrega la Medalla Profesora Doris Robb de Gabay a docentes de larga trayectoria en la Región: Barnabas Waldan, Adán Silva Mercado, Nubia White Reyes, Orlando McLean, Nubia Rocha, Ella Hodgson, Anicia Matamoros, Alba Argentina García y Carmen Gómez. El Consejo Universitario de URACCAN aprueba por unanimidad otorgar la orden Doris Robb de Gabay, en la segunda sesión ordinaria realizada en junio de este año. Esta Orden reconoce el mérito, dedicación, y amor profesional a educadores y educadoras.

3-El IMTRADEC realiza la Consulta de Ley de Medicina Tradicional en Bluefields y Orinoco.

4-El CEIMM inicia con estudiantes de la Escuela de Liderazgo, capacitación en temas de género, salud sexual reproductiva y VIH.

5-Estudiantes de Medicina realizan prácticas de Salud Comunitaria en el Centro de Salud del barrio Loma Verde.

Bilwi, 13 de julio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Agenda Universitaria Semanal del 06 al 11 de julio.

2009-07-07T23:42:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal
del 06 al 11 de julio

1-URACCAN se está preparando para el primer foro sobre "Manejo de bosques
post huracán Félix en Nicaragua: compartiendo información y experiencia
científica-técnica y lecciones aprendidas de los ecosistemas terrestres
impactados en la Región Autónoma Atlántico Sur por el huracán Joan". El
foro es del 14 al 16 de julio en Bilwi. Es organizado con la participación
del INAFOR, MARENA, URACCAN, BICU-CIUM, Gobierno Regional Autónomo,
Consejo Regional Autónomo, PNUD con el apoyo de
La Fundación Ford.

2-Esta semana el IMTRADEC inicia la Consulta de la Ley de Medicina
Tradicional en Bilwi y Waspam. Los grupos a consultar son profesionales en
Derecho, Antropología, Medicina. También Líderes Políticos, autoridades
sanitarias, médicos tradicionales, entre otros.

3-Este miércoles estudiantes de la Universidad de Kansas inician en
URACCAN a recibir la asignatura en Cultura y Lengua, esto como parte de un
programa educativo que les permite a estudiantes de esa Universidad tomar
clases en un país distinto a Estados Unidos. La Docente de esta clase es
Laura Hudson, del Programa de Estudios Latinoamericanos de la Universidad
de Kansas.

4-El IREMADES realiza en Waspam, un taller intersectorial sobre políticas
forestales con líderes comunales. Esto dentro del Proyecto Forestería
Comunitaria, relacionado con la organización y gobernabilidad en las
comunidades. Este evento es realizado en conjunto con el INAFOR, MASANGNI
y la Alcaldía de Waspam.

5-La Coordinación de la Carrera de Humanidades desarrolla los encuentros
de Ciencias de la Educación:

• Licenciatura en Ciencias de la Educación con Mención en Español, en
Bilwi y Waspam.
• Licenciatura en Pedagogía con Mención en Educación Primaria en Bilwi.
• En Kum, Río Coco abajo maestros y maestras reciben el Diplomado en
Actualización Pedagógica. Las y los Docentes proceden de Cabo Gracias a
Dios, Sawa, Ulvas, Andris, Kiwastara, Klar, Saklin, Uhri, Wasla y
Plankira. Este proyecto es financiado por IBIS Dinamarca.

6-Continua el Curso de Graduación con egresados y egresadas de la Carrera
de Informática Administrativa. También quienes egresaron el primer
cuatrimestre de este año, reciben Tutorías para realizar investigaciones
monográficas.

Bilwi, 07 de julio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

URACCAN - En el día del maestro, fraternal saludo!

2009-06-30T13:28:00.001-06:00

Premio Mariana Sanson 2009 a la escritora costeña Andira Watson.

2009-06-23T08:23:00.002-06:00

Agenda Universitaria Semanal

2009-06-15T21:28:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

Agenda Universitaria Semanal

del 15 al 20 de junio

1- Esta semana inicia el III Encuentro de la Maestría en Desarrollo con Identidad, con Mención en Gobernabilidad, Territorialidad y Manejo de Bosque. En su mayoría, personal de la Universidad, procedentes de Nueva Guinea, Bluefields, Laguna de Perlas, Orinoco, Bonanza, Rosita y Puerto Cabezas, son quienes cursan dicha Maestría. Los Docentes del Módulo en Metodología de la Investigación, de esta semana son: Master Enrique Cordón, Master Marcia Walter y Dra. María Dolores Álvarez, quien también fue Docente en la Maestría en Antropología Social.

2- En León, una Comisión de la URACCAN y la UNAN-León se reúnen para evaluar el convenio de colaboración entre ambas Universidades. También para planificar el próximo año de la Carrera de Medicina que se brinda en el Recinto Bilwi.

3- En Managua, estudiantes y Docentes de la Carrera de Informática participan en el Primer Encuentro de Software Libre Centroamericano. Entre los temas de este encuentro están: desarrollo Web, programación, y administración de servidores.

4- En Waspam se imparte el Diplomado en VIH Sida con Médicos Tradicionales y Enfermeras de los Puestos de Salud. Los Módulos son Abordaje de la Interculturalidad y VIH; y Gerencia en los Servicios de Salud, respectivamente.

5- Con las Comisiones de Salud Comunitarias de Tuara, Kuakuil y Krûkira, se realiza en Taller para la evaluación final del Proyecto Comunidades Saludables. Con este mismo proyecto, en Bilwi, Directores y Maestros de dichas comunidades reciben capacitación sobre el manejo adecuado del manual para la prevención del uso de drogas.

6- Este miércoles inicia el curso de Dibujo y Pintura dirigido a estudiantes y personal del Recinto con el fin de promover la cultura local. El curso es 2 veces por semana, facilitado por el Dr. Manuel Salas, Coordinador de la Comisión de Cultura del campus. En octubre se seleccionan las mejores obras para una exposición durante el Aniversario de la Universidad.

7- Una representación de IBIS/Nicaragua visita el recinto para conocer el avance de 2 proyectos financiados por dicho organismo: el Diplomado en Actualización Pedagógica y el Diplomado dirigido a Liderezas Indígenas.

8- Mañana la Dirección actual de KEPA realiza una visita exploratoria en para conocer la Región y la Universidad.

Bilwi, 15 de junio del 2009

Divulgación URACCAN Bilwi

Cine Caribeño se proyecta en URACCAN

2009-06-09T22:09:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Cine Caribeño se proyecta en URACCAN

La Fundación Luciérnaga, en conjunto con la Cinemateca Nacional y el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC), están a cargo en Nicaragua de la presentación de la II Muestra Itinerante del Cine del Caribe, dedicada a la niñez y la adolescencia, financiada por la UNICEF, UNESCO y la Embajada de España en nuestro país.

Con el apoyo de la Universidad URACCAN se inicia la proyección, desde la semana pasado, de los materiales audiovisuales en Bilwi, incluyendo el Recinto de la Universidad.

"Queremos unir el Caribe con el Pacífico. Agradecemos mucho a la Universidad por apoyarnos" dijo Marjourie Arostegui, Responsable de Comunicación de la Fundación Luciérnaga

"La presentación de los videos estuvo interesante, porque refleja todo lo que vivimos en la sociedad: pobreza, discriminación y trabajo infantil" dijo Jahaira Wislot, estudiante de la Carrera de Sociología.

En Bilwi se presentaron aproximadamente 10 de los 54 productos cinematográficos, por lo que desde ya se planifica la proyección de más material para la III entrega en el 2010, así lo dio a conocer Jessica Flores del ICAIC.

La II Muestra continúa en otras ciudades del país, como Bluefields, Laguna de Perlas, Nueva Guinea y simultáneamente en países como Cuba, Belice, Colombia, Costa Rica y Republica Dominicana, entre otros de los más de 15 países que participan en este Festival de Cine, mostrando la cultura e identidad del Caribe.

Bilwi 09 de junio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres - Divulgadora URACCAN Bilwi

Agenda Universitaria Semanal del 08 al 13 de junio 2009.

2009-06-09T18:49:00.003-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal del 08 al 13 de junio

1-En en Bilwi se presentó la II Muestra Itinerante del Cine del Caribe, organizado por la Fundación Luciérnaga, en conjunto con la Cinemateca Nacional y el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC). Esta muestra esta dedicada a la niñez y la adolescencia, financiada por la UNESCO, UNICEF y la Embajada de España. En todo este mes de junio en Bilwi, Bluefields, Laguna de Perlas, entre otras ciudades, se proyectan 54 trabajos de 15 países caribeños como Suriname, Colombia y Nicaragua.

2-Esta semana URACCAN firma convenio con el MINED, para iniciar el proceso de alfabetización en la Comunidad de Mosspam.

3-El Proyecto Forestaría Comunitaria que ejecuta el IREMADES en el territorio de Tasbaraya en alianza con FADCANIC, acompañan una Asamblea Territorial en la cual se presentará una Política de Forestería Comunitaria, que los habitantes del territorio mencionado han venido desarrollando con el acompañamiento del IREMADES, MASANGNI y CIFOR.

4-Como parte de la campaña de prevención de la influenza humana, esta semana estudiantes de la Carrera de Medicina reproducen material gráfico que será expuesto en un mural exclusivo para informar sobre la situación en general de la gripe A. También como parte de la campaña se realiza una charla con los conductores del recinto sobre prevención de esta gripe.

5-URACCAN abre convocatoria de becas para investigaciones monográficas en el área de Ciencias de la Educación, especialmente educación intercultural bilingüe con enfoque de género. Las becas son auspiciadas por SAIH-Noruega dentro del proyecto Profundización del Sus-Sistema Educativo Autonómico Regional (SEAR) desde la Universidad URACCAN. Para mayor información dirigirse a las oficinas de la Coordinación de Investigación y Posgrado en los Recintos de la Universidad, ubicados en ambas Regiones Autónomas.

6-En Managua, un equipo del IMTRADEC participa del Taller Mundo Rural y VIH, enfocado en la lucha contra el estigma y la discriminación. El taller es financiado por HIVOS/IBIS.

7- El IMTRADEC realiza construcción de filtros para aguas grises (agua que se utilizó para lavar trastes y/o ropa) en 3 comunidades de Puerto Cabezas, que cubre el Proyecto Comunidades Saludables. Los filtros se construyen con arena, piedras, entre otros materiales.

8-En el Barrio San Judas, médicos tradicionales reciben capacitación sobre construcción y siembro de huertos y plantas medicinales respectivamente.

9-Inicia el Tercer Encuentro del Curso de Graduación para estudiantes egresados de Informática Administrativa en el 2008.

10-Esta semana se presentan los resultados del Estudio sobre el seguimiento a graduados y graduadas de URACCAN Bilwi en el período 2001-2007.

Bilwi 09 de junio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Exposicion esculturas de arena

2009-06-08T18:36:00.002-06:00

Agenda Universitaria Semanal del 01 al 06 de junio 2009.

2009-06-01T20:49:00.004-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

Agenda Universitaria Semanal del 01 al 06 de junio

1-En URACCAN Recinto Bilwi se realiza un intercambio de dirigentes gremiales de la educación superior del Pacífico y de la Costa Caribe, sobre reivindicaciones de derechos e inclusividad. En este intercambio participa el Consejo Ejecutivo de la Unión Nacional de Estudiantes de Nicaragua UNEN, instancia de estudiantes tomadores de decisiones. Por otro lado el Alcalde de la ciudad de Bilwi, Guillermo Espinoza, declaró huéspedes de honor a las delegaciones participantes. Este intercambio es organizado por URACCAN y financiado por la Fundación Ford.

2-La Rectora de URACCAN Master Alta Hooker, recibe la máxima orden de la Unión Nacional de Estudiantes de Nicaragua UNEN, la Orden Julio Buitrago, por su aporte al fortalecimiento del movimiento estudiantil, su acompañamiento en todos los procesos de defensa de la Autonomía Universitaria, el 6% Constitucional y la lucha verdadera de la interculturalidad y la defensa de los pueblos indígenas.

3-El Consejo Universitario de URACCAN (CUU), sesiona del 03 al 05 de junio en el Recinto Bilwi. Entre los temas de agenda están las presentaciones y discusión del:

Currículo de la Carrera de Sicología
Currículo del Técnico Superior en Pesca
El nuevo Currículo de la Carrera en Comunicación Intercultural
Política Institucional de Comunicación
Informe de Gestión Institucional del I Semestre del 2009

4-Secretaría Académica y el área de Planificación del Recinto, presentan esta semana el primer borrador del estudio sobre el seguimiento a graduados y graduadas de URACCAN Bilwi en el período 2001-2007. Uno de los objetivos de dicho estudio es señalar las pertinencias del área de formación frente a la ocupabilidad de las y los graduados.

5-El CEIMM desarrolla, el segundo de seis encuentros, del Diplomado sobre Formación de Liderezas Indígenas Nicaragüenses en Derechos Individuales y Colectivos, en el cual participan mujeres mayangnas, miskitas y chorotegas. Este curso es financiado por IBIS en Nicaragua/ Dinamarca.

6-El IREMADES prepara los módulos del Diplomado en Forestería Comunitaria que inicia en julio próximo en la comunidad de Tuara y el territorio de Tasbaraya.

7- La Coordinación de la Carrera de Medicina gestiona con la Dirección del Hospital Nuevo Amanecer de Bilwi, el inicio del funcionamiento del Club amigos del hospital que integran las y los estudiantes de Medicina.

Bilwi, 01 de junio del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi.

Consulta del proyecto de Ley de Medicina Tradicional.

2009-05-26T16:54:00.004-06:00

.

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

URACCAN dirige en la Costa Caribe Consulta del proyecto de Ley de Medicina Tradicional.

URACCAN a través del Instituto de Medicina Tradicional y Desarrollo Comunitario (IMTRADEC), está a cargo de la consulta del proyecto de Ley de Medicina Tradicional en ambas Regiones Autónomas y en el Departamento de Masaya.

En el 2007 la Comisión de Salud y Seguridad Social de la Asamblea Nacional, presentó ante diversas instituciones y organizaciones el proyecto de “Ley de Medicina Tradicional” retomando una iniciativa del Parlamento Indígena de América.

Antes de su aprobación se hará una consulta nacional que será financiada por la Organización Panamericana de la Salud (OPS) y estará concluida para septiembre de este año. En el caso de las Regiones Autónomas y Masaya, la Asamblea Nacional solicitó a URACCAN la realización de la Consulta para lo cual se ha conformado un equipo de expertos de la Universidad integrado por Directores de Institutos y Docentes investigadores. En la Consulta se recopilarán aportes y visiones de todas las partes involucradas, como el Ministerio de Salud, Organizaciones Indígenas, Agentes Tradicionales y otros conocedores del tema.

En Nicaragua no existen antecedentes de legislación sobre medicina tradicional, por lo que la aprobación de esta, además de otorgar al país un marco legal moderno, “dará mayor reconocimiento al trabajo que realizan los médicos tradicionales y se profundizará en la investigación y conocimiento de la medicina tradicional” dijo Serafina Espinoza, Directora del IMTRADEC.

En Latinoamérica países como Argentina y Panamá tienen anteproyectos de Ley de Medicina Tradicional. Panamá incluso busca la creación de una escuela para médicos tradicionales.

Bilwi, 26 de mayo del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi.

Agenda Universitaria Semanal del 25 al 30 de mayo 2009.

2009-05-25T21:05:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal
del 25 al 30 de mayo

1-Prevenir los accidentes de descompresión por buceo, es el objetivo del Curso que prepara Solidariedade Galega (SG) de España con URACCAN. La organización española tiene la experiencia del estudio clínico, epidemiológico y docente realizado durante los años 2006 y 2007 en la Bahía de Sechura (Perú) por su unidad de patología Subacuática y terapéutica hiperbárica. Por su parte URACCAN ha realizado un estudio sociológico exhaustivo sobre la población de buzos.

2-El IMTRADEC participa en la revisión de la versión popular del Modelo de Atención en Salud Intercultural de la RAAN (MASIRAAN).

3- El IREMADES prepara los módulos para el Diplomado en Cambio Climático que iniciará en Julio próximo. Es financiado por la Cruz Roja con fondos de la Unión Europea.

4-En Corn Island se realiza una reunión preliminar sobre el manejo de la langosta, con el objetivo de identificar elementos para el aprovechamiento sostenible de este recurso. La actividad es organizada por un grupo intersectorial conformado por instituciones gubernamentales y el sector pesquero. Jader Mendoza, Director del IREMADES fue invitado y participa como experto de la Universidad sobre el tema.

5-¿Por qué si al aborto terapéutico? Es el libro que presenta el Grupo Estratégico por la Despenalización del Aborto Terapéutico. El CEIMM acompaña la presentación de este estudio en Bilwi, mañana 26 de mayo a las 9 de la mañana.

6-En Rosita, Siuna y Bonanza, simultáneamente, se desarrolla el IV encuentro del Diplomado en VIH-Sida, con enfermeras de los Puestos de Salud. El Diplomado se imparte con el fin de profundizar en los conocimientos sobre el VIH para prevenir el contagio.

7-A través del proyecto Jóvenes promoviendo la clasificación y reciclaje de desechos sólidos, las y los estudiantes de la Escuela de Liderazgo elaboran abono orgánico a base de desechos del comedor del recinto. También visitan la escuela de la Comunidad de Kamla para compartir sobre la clasificación y el reciclaje de la basura.

8-Este viernes, las autoridades del recinto se reúnen en el Consejo Universitario de Recinto CUR, para revisar del marco conceptual metodológico para evaluación de programas académicos, se presenta la política institucional de comunicación, entre otros temas.

9-Como parte del programa permanente de capacitación, las y los Docentes, se capacitan en el tema de modelo pedagógico y estrategias de enseñanza.

10-El gremio docente y no docente celebra a las madres del recinto el viernes 29 de mayo.

Bilwi, 25 de mayo del 2009.
Divulgación URACCAN Bilwi.

.

URACCAN está respondiendo a la necesidad de atención integral en salud en la Costa Caribe

2009-05-25T16:49:00.004-06:00

Universidad de las Regiones Autónomas de la Costa Caribe Nicaragüense

URACCAN

NOTA DE PRENSA

URACCAN está respondiendo a la necesidad de atención integral en salud en la Costa Caribe

Las Regiones Autónomas de Nicaragua tienen los indicadores de salud más bajos en comparación con el resto del país.

URACCAN, como Universidad comunitaria intercultural, este año abre la Carrera de Medicina con un enfoque distinto “No queríamos una repetición de lo que son las Carreras de Medicina en el resto del país. Uno de los enfoques esenciales para nosotros es la interculturalidad porque estamos formando en contextos multiculturales, en donde se debe dar una atención pertinente, en que se consideren las enfermedades propias de la región” dijo la Master Argentina García, Secretaria Académica del recinto Bilwi.

“El médico que se desempeña en la región, debería entender los contextos multiculturales para poder ofrecer una atención más integral a los pacientes, respetando su cultura e incidir en la aplicación del modelo de salud intercultural de la RAAN con el objetivo de que se articulen los dos sistemas de salud: el tradicional y el occidental” explica el Dr. Manuel Salas, Coordinador de la Carrera de Medicina.

El Currículo

Hace 2 años, a través de Rectoría se inician conversaciones con la UNAN-León. Con el Dr. Sampson (Q.E.P.D) se dan los primeros pasos para poder realizar el currículo de la carera de medicina entre equipos de trabajo de ambas universidades.

Hay asignaturas de eje transversal que tienen que ver con la realidad de nuestra región, como lo es la medicina hiperbárica. “Cuando las y los jóvenes egresen tendrán conocimientos elementales para atender los problemas de descompresión por buceo que es una particularidad de nuestro entorno y es un problema de salud al que nos enfrentamos. Con el currículo que normalmente se forma a los estudiantes en Nicaragua no se refuerza en ésto porque no es un problema de salud latente en otras regiones del país” dice el Dr. Salas.

“Vamos a atender la realidad con herramientas concretas, que sólo estando contempladas en un Currículo pueden ser consideradas en la formación de las y los médicos. Estos enfoques y ejes transversales enriquecen el currículo” agrega la Secretaría Académica.

Las y los estudiantes

Cuando inició el Curso Propedéutico de este año, a la mayoría de los estudiantes les interesó la Carrera de Medicina. Sólo 30 lo lograron. Karelia Gayardo, procedente de Rosita, es una de las jóvenes que logra ingresar “Por una amiga de la familia me enteré que URACCAN brindaría esta Carrera. Cuando vine a Puerto escuché en la radio que iniciaría el Curso Propedéutico. Visité el recinto y ahora estoy estudiando Medicina. En Las Minas y en general en la Costa, las personas somos de bajos recursos económicos y necesitamos médicos que sean de la región, para que conozcan las necesidades de aquí”.

Las y los estudiantes están dispuestos a enfrentar este reto “como estudiantes vamos a dar lo mejor y vamos a demostrar que en la Costa se pueden formar médicos que conozcan la cosmovisión de los habitantes de la Región” expresa Anielka Artola de Siuna.

Dionisio Ocampo, de la Comunidad de Daukra, siente que “el hecho de que los jóvenes estudiemos esta carrera, traerá muchos beneficios a la población. Agradezco la oportunidad y voy a cumplir la meta para apoyar a mi gente”

Ana Cantón, de Bilwi expresa que su “pasión por estudiar medicina, radica en las necesidades que tenemos las y los costeños. La atención en salud no es buena y para mí lo más importante es la salud. Me siento orgullosa de estudiar en URACCAN. Debería ser el líder en paradigma de Universidad por su apoyo a las culturas y a los Pueblos Indígenas”

Bilwi, 21 de mayo del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Congreso Centroamericano de Estudios Culturales: Políticas de la identidad, del cuerpo y de la memoria.

2009-05-24T08:35:00.001-06:00

.

Congreso Centroamericano de Estudios Culturales: Políticas de la identidad, del cuerpo y de la memoria
Febrero 26, 2009
Informes: hleyva90@hotmail.com
……………………….
Congreso Centroamericano de Estudios Culturales: Políticas de la identidad, del cuerpo y de la memoria
Universidad Nacional Autónoma de Honduras, Tegucigalpa, del 22 al 24 de julio de 2009
El Segundo Congreso Centroamericano de Estudios Culturales da continuidad al primero que se celebrara en San Salvador el año 2007 y sigue teniendo como objetivo contribuir a la consolidación de un pensamiento crítico sobre el devenir de Centroamérica como espacio humano y cultural. Con estos congresos se busca crear un foro de convergencia interdisciplinaria, particularmente de los estudios literarios y artísticos, de la comunicación, de la sociología, la psicología, la antropología, la historia política, social y cultural, que permitan conceder la importancia debida a las realidades humanas de Centroamérica y colocarlas como la plataforma y el horizonte de un pensamiento interesado en su futuro.
Este Segundo Congreso centra su interés en promover un debate sobre las formas de representación simbólica de los sujetos sociales que inciden en las dinámicas políticas, económicas y culturales de la región. Interesan especialmente (pero no exclusivamente) los imaginarios de la nación, los posicionamientos de género, raza, clase social, cultura; las expresiones de la violencia y de las sensibilidades; los cuerpos como escenarios y agentes de la vida pública; los valores morales y estéticos; el recuerdo, el olvido y la ritualización del pasado; las industrias culturales, los medios de comunicación, las nuevas tecnologías, la producción y el consumo de bienes simbólicos; la emergencia de actores y de espacios de encuentro y de reconocimiento; las instituciones de educación, arte y cultura; los diseños del gobierno, de la economía y del Estado o las visiones de país, etc.
La convocatoria se dirige a investigadores individuales y a equipos de investigación o grupos de trabajo afines para que presenten ponencias de forma personal o bajo la modalidad de paneles.
Las mesas temáticas previstas son:
Identidades y acción política
Imaginarios de la palabra, plásticos y audiovisuales
Cuerpo y textualidades
Memoria/Historia
Sujetos en movimiento/espacios en construcción
Industrias culturales, medios de comunicación y economía simbólica
Instituciones y políticas de la educación, el arte y la cultura
Imaginarios de la (in)gobernabilidad
Poscolonialismo y posnacionalismo
Instituciones organizadoras:
Carrera de Letras, Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH)
Dirección de Investigación Científica, Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH)
Centro de Investigación en Identidad y Cultura Latinoamericanas (CIICLA), Universidad de Costa Rica
Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica (INHCA), Universidad Centroamericana (UCA), Nicaragua
Departamento de Letras, Comunicación y Periodismo, Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas” (UCA), El Salvador.
Programa de Estudios Centroamericanos, California State University, Northridge, Estados Unidos
Instituciones co-patrocinadoras:
Secretaría de Cultura Artes y Deportes (SECAD), Honduras
Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH)
Proyecto Interinstitucional HILCAS-CONARE “Apoyo a la investigación” Universidad de Costa Rica
Instituto de Filologías Románicas, Universidad de Potsdam, Alemania
Università Católica del Sacro Cuore, Milán, Italia
Comité Académico:
Héctor M. Leyva (UNAH, Honduras) - Ricardo Roque Baldovinos (UCA, El Salvador) - Werner Mackenbach (Universidad de Potsdam, Alemania) - Beatriz Cortez (California State University, Northridge, Estados Unidos - Leonel Delgado (IHNCA-UCA, Nicaragua) - Ligia Bolaños (CIICLA-UCR, Costa Rica) - Dante Liano (Università Católica del Sacro Cuore, Milán, Italia) - Carlos Lara (Universidad de El Salvador) - Alexandra Ortiz Wallner (Universidad de Potsdam, Alemania) - Valeria Grinberg Pla ( Bowling Green State University )
Participación
Para participar como ponente o inscribir un panel de ponencias, envíe una propuesta con los resúmenes respectivos antes del 30 de abril de 2009 al Dr. Héctor M. Leyva (hleyva90@hotmail.com).
La cuota de inscripción para los ponentes es de US$ 10 para estudiantes, US$ 20 para académicos centroamericanos y US$ 40 para académicos extranjeros. Este es un evento abierto al público, limitado al espacio disponible en las instalaciones universitarias.
Posteriormente al Congreso, una selección de las ponencias presentadas será publicada en Istmo: Revista de estudios literarios y culturales centroamericanos.
E-mail: hleyva90@hotmail.com

.

Agenda Universitaria Semanal del 18 al 23 de mayo 2009.

2009-05-15T23:16:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal del 18 al 23 de mayo

1. Dados los acontecimientos alrededor de la declaración de independencia de las Regiones Autónomas, Hazel Law, Armando Rojas y Adan Artola tienen un Conversatorio con Docentes y estudiantes del recinto Bilwi. La actividad es este lunes y es organizada por Vicerrectoría y el Instituto de Estudios y Promoción de la Autonomía IEPA.

2. El miércoles estudiantes y Docentes de la Carrera de Ingeniería Agroforestal, parten a la Finca Académica Snaki-URACCAN ubicada en la comunidad de Mosspam. El viaje es para recolectar información para realizar investigaciones sobre edafología, entomología y topografía. Estas investigaciones son parte del desarrollo de las asignaturas propias de la Carrera. Serán presentadas en la ocasión para Construir y Compartir conocimiento, a realizarse en octubre próximo.

3. Las y los estudiantes de la Escuela de Liderazgo participan en un proyecto piloto para promover la clasificación y reciclaje de desechos orgánicos es inorgánicos. Entre las actividades de esta semana está la elaboración de tarjetas de papel reciclado.

4. El personal de enfermería de los puestos de salud de Bilwi se capacitan en el Diplomado en VIH-Sida que ofrece el IMTRADEC y que financia Horizonte 3000.

5. En Managua la Secretaria Académica participa en un Seminario que brinda la UPOLI sobre Diseño Curricular por Competencias.

6. Este lunes llegan al recinto los jugadores del equipo de la Costa Caribe.

Bilwi 15 de mayo del 2009.
Divulgación URACCAN Bilwi

URACCAN - Agenda Universitaria Semanal - del 16-21 marzo 2009.

2009-03-17T22:48:00.003-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN
Agenda Universitaria Semanal del 16-21 marzo

1-IREMADES-URACCAN junto a CIFOR y Masangni presentan del libro "Desafios comunitarios de la tenencia de bosques en la RAAN".

2-En el marco del Proyecto Gobernabilidad Comunitaria, que ejecutan IREMADES y FADCANIC, OXFAM realiza una visita al territorio de Tasbaraya. El objetivo del proyecto es construir la capacidad de gobernabilidad en dicho territorio.

3-En el marco del Convenio de Diversidad Biológica CDB, la Secretaria de Recursos Naturales del GRAAN, consulta un grupo de expertos nacionales para identificar las debilidades en las áreas protegidas, entre ellos el CISA-URACCAN.

4- En Costa Rica, Argentina García, Secretaria Académica, Yuri Zapata, Director de Planificación Institucional y Earl Tom, Responsable de Planificación del recinto, participan en el Foro Interuniversitario del Caribe que se realiza del 17 al 19 de marzo, en la Universidad EARTH, con el propósito de crear una oportunidad para la reflexionar sobre los desafíos que enfrentan las instituciones de enseñanza superior en la región del Caribe en Latinoamérica y formular estrategias para encontrar soluciones. Durante los tres días, 65 participantes de Centroamérica y El Caribe participarán en mesas redondas y plenarios acerca de la importancia de consolidar el papel de la educación superior en la región, abordando temas como: el acceso, la calidad y acreditación en la educación superior; la interculturalización en las universidades; e investigación para el desarrollo de la sociedad. (http://www.earth.ac.cr/noticias_1.php)

5- Jhony Rivas, inspector de la Escuela de Liderazgo viaja a la ciudad de Tela en Honduras para participar en un taller de capacitación sobre VIH-Sida, como parte de la gira visitará un orfanatorio donde viven niños y niñas afectadas por el VIH. A su regreso, Jhony compartirá los nuevos conocimientos adquiridos con la nueva generación de la Escuela de Liderazgo, de la cual él se gradúa en el 2006.

6- El jueves inicia el III encuentro del Diplomado en Medicina Tradicional en Bilwi y Waspam.

7- El CEIMM inicia talleres sobre enfoque de género con estudiantes de la Carrera de Ingeniería Agroforestal.

Bilwi, 17 de marzo del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi
Dania Torres
Divulgadora URACCAN-Bilwi.

../

Alicia Slate se reconecta con el recinto Bilwi

2009-03-17T03:44:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Alicia Slate se reconecta

con el recinto Bilwi de URACCAN

La Master Alicia Slate, costeña, elegida por la Asociación URACCAN para ser miembro del Consejo Universitario y actualmente trabajando como Coordinadora de Educación en la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional USAID, realizó un recorrido para reconectarse con el recinto Bilwi, lugar donde inició sus estudios de Maestría años atrás.

"Hace 5 años que no vengo y es impresionante todo el crecimiento que veo en la Universidad: las nuevas instalaciones físicas, mejores condiciones de aprendizaje para los estudiantes…Es bonito ver cómo lo que hace algunos años era una idea, se ha ido materializando y creciendo. URACCAN está haciendo un gran aporte a la región y especialmente a la Autonomía …Me siento contenta de haber tenido la oportunidad de venir y de sentir esa satisfacción de ver este proyecto que cada día se está haciendo más grande. Hay todo un equipo de costeños y costeñas que apoyan a la Universidad de corazón, con entusiasmo y compromiso. Debemos sentirnos orgullosos de que al frente de esta tarea está la gente de la Costa Caribe" dice la Master.

La visita también fue para fortalecer nexos de cooperación entre instancias regionales y la agencia para la cual labora. Próximamente vendrá una delegación de USAID.

Bilwi, 12 de marzo del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

--

../

Rectora URACCAN visita Finca Académica en Moss.

2009-03-05T00:13:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Rectora visita Finca Académica en Moss

El Recinto Bilwi de URACCAN, desde la Coordinación de la Carrera de Ingeniería Agroforestal, ha venido trabajando en el ordenamiento de la finca académica ubicada en la comunidad de Mosspam.

Actualmente se cuenta con una casa albergue, instalaciones de agua, energía solar y otras condiciones que hacen más agradable la estadía de las y los estudiantes durante las prácticas de campo de la Carrera de Ingeniería Agroforestal. También estudiantes de Sociología han hecho trabajos de terreno en la Comunidad de Moss.

Recientemente la Rectora Master Alta Hooker visitó la finca académica, en compañía del Secretario General Cyril Omier y Doris Kroll, Representante de Horizonte 3000 en Nicaragua. El viaje fue guiado por el Vicerrector del Recinto Bilwi, Ing. Albert St`Clair.

"Fue una buenísima experiencia. Es un espacio importante para que las y los estudiantes realicen sus prácticas, pero más que éso, lo importante es el ordenamiento de la finca, lo cual fue hecho por estudiantes. La finca académica está cumpliendo su objetivo. Además se enriquecen los conocimientos que se tienen de la comunidad en donde esta ubicada" expresa la Rectora Master Alta Hooker.

Bilwi, 27 de febrero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres Hurtado

Divulgadora URACCAN Bilwi

----

Herencia Africana.

2009-02-26T10:45:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

NOTA DE PRENSA

Herencia Africana:
Una identidad innegable en Nicaragua
"Como país centroamericano somos quienes más claro tenemos éso"
Una agenda consensuada fue el resultado de la III Conferencia de Mujeres Afrocentroamericanas y de la Diáspora que se realizó en Bilwi "Este proceso es sumamente fundamental para el mejoramiento de la calidad de vida de las mujeres y por ende de las familias afrodescendientes de Centroamérica" dice Laura Hall de Costa Rica y Vicepresidenta de la Organización Negra Centroamericana ONECA.

La agenda es el resultado de un trabajo desde el año pasado de las mujeres afro de Centroamérica y recoge todo lo relacionado a salud, educación, trabajo, acceso a la justicia y el abordaje que le da cada país participante: Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Honduras y Belice. En Nicaragua la agenda es construida por y con mujeres de toda la Costa Caribe y de la diáspora en Managua. Recoge más de 100 demandas, incluyendo el tema de los Derechos Humanos y las implicaciones de la globalización para las mujeres negras.

Este proceso también busca mostrar a la población afrodescendiente en el mapa demográfico de cada país. En Panamá "no estamos identificados en los censos nacionales. Es un problema a la hora de decir cuánto somos. Dicen que somos 14%, pero en investigaciones que hicimos descubrimos que somos el 40% de la población. Igual ocurre en los países de Centroamérica" manifiesta Hellen Petterson, Presidenta de Respuesta Afro-Panameña y Presidenta del grupo de organizaciones de ONECA en su país.

La identidad, una fortaleza de las mujeres afrodescendientes

Una de las fortalezas que destacó durante la elaboración de la agenda en nuestro país es que "no tuvimos problemas en cómo se identifican las mujeres afro. El 98% se identificó como negras, el restante como creole y garífunas. Como centroamericanas somos quienes más claro tenemos nuestra identidad. Es decir no nos dividimos. Nuestra identidad es esa filosofía que nos gobierna, ese conjunto de conocimientos que heredamos de nuestros antepasados, el sentirnos orgullosas, nos permite seguir en la lucha de ocupar el espacio que merecemos en esta sociedad, por nuestros aportes históricos que hemos hecho como nicaragüenses. Conociendo de dónde venimos y quiénes somos, nos hace más fuertes para realmente seguir sin ninguna barrera" dijo Socorro Woods Downs de Laguna de Perlas, Nicaragua.

Un marco jurídico incluyente

En Nicaragua "el compromiso es acompañar y exigir que el gobierno cumpla con las demandas. Nicaragua ha venido evolucionando. Ha retomado los convenios internacionales en cuanto a discriminación racial y violencia, lo cual ha sido incorporado en el marco jurídico. Tenemos recién aprobado en el Código Penal-afortunadamente-la penalización de la discriminación. La Constitución dice que todos y todas somos iguales ante la Ley, reconociendo que Nicaragua es un país multiétnico y multicultural" explica Deborah Grandison, Procuradora especial de la Mujer de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos.

Además del marco jurídico, es importante saber reconocer cuando estamos siendo víctimas de discriminación y se debe "hacer mayor trabajo con los jóvenes y las mujeres, ya que son quienes más sufren discriminación" enfatiza Grandison.

Bilwi, 25 de febrero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres Hurtado
Divulgadora

--------------

Tercera conferencia internacional de la mujer afrocentroamericana y de la diáspora.

2009-02-20T13:22:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÒNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN
NOTA DE PRENSA
El desarraigo de antepasados une hoy a Mujeres Afrodescendientes
· En la Tercera conferencia internacional de la mujer afrocentroamericana y de la diáspora
· Primera en Nicaragua
· Bilwi, ciudad anfitriona
Identidad étnica, género, contexto actual de la mujer afrodescendiente, mujeres afro y la globalización, viejas y nuevas formas de discriminación y racismo, derechos humanos de la mujeres afro, salud y mujeres afro, espiritualidad y educación son temas abordados en la conferencia, en la cual participan más de 100 mujeres afrodescendientes de Nicaragua, Costa Rica, Panamá, Honduras, Belice, El Salvador y Estados Unidos.
En el acto inaugural, la Rectora Alta Hooker, dijo que los afrodescendientes tienen un pasado similar “todos nuestros antecesores vinieron en contra de su voluntad hacia América…De manera violenta, nuestros antepasados fueron deportados hacia nuevas tierras. Familias y pueblos enteros fueron destruidos. Nos une nuestro pasado y hoy nos corresponde construir nuestro propio futuro y aportar al desarrollo con identidad de la población afrodescendiente de Centro América y la diáspora”
Mirtha Colon, secretaria de los asuntos de la mujer de la ONECA, dijo que “con este encuentro esperamos construir nuestra propia agenda consensuada. Una agenda participativa, equitativa, construida desde las bases y que contribuya al empoderamiento de las mujeres Afro descendiente. Una agenda que promueva una cultura de tolerancia para el bien común, que visualice las causas y efectos de la desigualdad étnica y de género en la región Centro Americana y que plantee demandas ante las mismas”
El evento es organizado por el Centro de Estudios de la Mujer Multiétnica CEIMM-URACCAN y la Organización Negra Centroamericana ONECA, la cual tiene 15 años de existencia y cuenta con personería jurídica, otorgada por el Presidente de Honduras, en la catorceava asamblea realizada el año pasado en Nueva York.
Bilwi, 19 de febrero del 2009.
Divulgación URACCAN Bilwi
Dania Torres Hurtado
Divulgadora URACCAN Bilwi

URACCAN - Agenda Universitaria Semanal Del 16 al 21 de febrero de 2009.

2009-02-18T14:51:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal
del 16 al 21 de febrero

1-Mañana miércoles se inaugura en URACCAN la III Conferencia de la mujer afrocentroamericana y de la diáspora, promovida por la Organización Negra Centroamericana ONECA. Participan mujeres de Nicaragua, Costa Rica, Honduras, Guatemala, Panamá y Estados Unidos. URACCAN es miembro de la ONECA y facilita la logística de este evento. Un equipo de comunicación, conformado por Divulgadores y Divulgadora de la Universidad, dará cobertura total al evento.

2-Inspectores de la Escuela de Liderazgo viajan a Honduras para participar en un Curso de Liderazgo Comunitario realizado por la Organización de Desarrollo Étnico Comunitario ODECO.

3-Representantes de la Fundación Ford visitan este viernes el recinto Bilwi para continuar procesos de trabajo este año, entre ellos el Proyecto de Forestaría Comunitaria y la Maestría en Desarrollo con Identidad, entre otros.

4-En Waspam:

Se desarrolla el II Encuentro del Diplomado en VIH-Sida con médicos tradicionales y enfermeras.
También se reciben clases en la Licenciatura de Ciencias Sociales con Mención en Desarrollo Local.

5-Se inaugura nuevo laboratorio de computación para uso de las y los estudiantes.

Bilwi, 17 de febrero del 2009.

Divulgación
URACCAN Bilwi

URACCAN AL DÍA DIGITAL // EDICIÓN No. 1.

2009-02-10T23:27:00.003-06:00

../

URACCAN - AGENDA SEMANAL DEL 09 AL 14 DE FEBRERO 2009..

2009-02-09T19:51:00.003-06:00

Universidad de las regiones autónomaS de la costa Caribe Nicaragüense
URACCAN
Agenda Universitaria Semanal
del 09 al 14 de febrero

1-URACCAN como Institución de Educación Superior reconoce los esfuerzos de las personas que han trabajado toda su vida y se han destacado en el impulso de procesos educativos, sociales y culturales para el desarrollo de las Regiones Autónomas. En este marco, otorga el reconocimiento Doctor Honoris Causa, a un notable hijo del pueblo Miskitu, el Profesor Dionisio Melgara Brown. El acto histórico se realiza este 10 de febrero en Waspam. Preside el evento la Rectora Master Alta Hooker junto al Vicerrector Ing. Albert St´Clair. También asiste el Consejo Universitario del Recinto y otros miembros de la comunidad universitaria.

2-En Oaxaca México, se encuentra el Master Fidel Wilson, Docente de la Carrera de Sociología, en un taller de facilitadores de museos comunitarios. A su retorno espera “hacer algo para el rescate y la visualización del patrimonio cultural de nuestro pueblo” expresó.

3- En Guatemala, Jader Mendoza, Director del IREMADES, está en un taller de Pueblos Indígenas y Cambio Climático. Luego, del 10 al 12, participa en un diálogo con los gobiernos de la región centroamericana.

4-En Bilwi está un equipo conformado por la Administradora General, Jalima Duarte, Auditoría Interna y Contaduría de Proyectos, para apoyar a la administración del recinto en pro de continuar mejorando el funcionamiento de esta área.

5-Hoy iniciaron las clases de los cursos cuatrimestrales y semestrales del año académico 2009. Las y los seleccionados del Curso Propedéutico están en su primer día de clases en la Universidad Comunitaria Intercultural.

Bilwi 09 de febrero del 2009.
Divulgación URACCAN Bilwi.

../

Doctor Honoris Causa yabisa: Profesor Dionisio Melgara Brown.

2009-02-09T19:48:00.002-06:00

Universidad de las regiones autÓnomaS de la costa Caribe Nicaragüense
URACCAN
“La Universidad Comunitaria Intercultural Aportando al Desarrollo con Identidad”

El Consejo Universitario tiene el placer de invitarle al magno evento:

Doctor Honoris Causa yabisa:

Profesor Dionisio Melgara Brown

Yua: Kuswa kati 10, 2009 manka ra
Awar: 3:00 p.m
Pliska: Santa Inés skulka ra
Waspam Kuswa kati RAAN, Nicaragua

Waspam, Febrero del 2009

Doctor Honoris Causa
URACCAN como Institución de Educación Superior reconoce los esfuerzos de las personas que han trabajado toda su vida y se han destacado en el impulso de procesos educativos, sociales y culturales para el desarrollo de las Regiones Autónomas. En este marco, otorga reconocimiento a un notable hijo del pueblo Miskitu.

Divulgadora URACCAM Bilwi

URACCAN, bui kulkanka yabisa baha uplika nani ai rayaka aiska ra wark nani dauki ta brin nani ba sins lâka mapara, wan iwanka pâwanka bara wan daukanka natka sut pâwanka ra Kus tasbaya bilara. Baku natka ra Miskitu nisan luhpika kumi ra kulkanka tara yabisa witin ai warkka daukan ba kulkanka ra.

Otorgamiento
Dania Torres Hurtado

Martes 10 de febrero del 2009. A las 3:00 p.m. En la cancha de la Escuela Santa Inés. Municipio de Waspam, Río Coco, RAAN, Nicaragüa

MSp. Alta Hooker Blandford
Rectora URACCAN.

../

URACCAN - NOTA DE PRENSA // 04 DE FEBRERO 2009.

2009-02-05T00:28:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Ahorro - Servicio - Eficiencia

La Universidad Comunitaria Intercultural URACCAN no está exenta de la crisis económica a nivel mundial. A pesar de que este año las aulas se rebasaron –más que en ningún otro-de aspirantes a recibir educación superior “estamos en proceso de disminuir los costos y seguir avanzando. En el propedéutico hubo alrededor de 500 estudiantes, pero no vamos a poder aceptar ni a la mitad porque no hay capacidad. Solamente podemos recibir entre 35 y 40 estudiantes por carrera. No tenemos capacidad económica. La demanda es demasiada”, dijo el Vicerrector del Recinto Bilwi, Ing. Albert St´Clair.

En búsqueda de la Excelencia

Por otro lado agregó el Vicerrector que “tenemos problemas con la educación en Nicaragua. El propedéutico está diseñado para que los y las estudiantes puedan entender su contexto, y conforme la oferta académica seleccionar la carrera que satisfaga sus necesidades personales y profesionales”.

Este es el segundo año que se exige e implementa el propedéutico de manera obligatoria para ingresar a la Universidad, acompañado de entrevistas individuales. El año pasado la retención estudiantil fue mayor que en años anteriores en los que no se realizaba dicho proceso, por lo que además de fortalecer la excelencia académica, la selección de las y los estudiantes de nuevo ingreso, ayuda a no incurrir en mayores gastos, principalmente el de transporte, ya que la Universidad brinda el servicio.

“Queremos calidad y si sobrecargamos aulas y docentes eso no será posible, lo que tiene que ver con nuestras capacidades humanas, financieras y de infraestructura. Desearíamos poder aceptar a todos los aspirantes a ser estudiantes de esta universidad, es sumamente difícil la selección en este año académico en particular debido a que muchos estudiantes vinieron con mejores niveles de desempeño que el año pasado”, expresó la Secretaria Académica del Recinto URACCAN Bilwi, Argentina García.

Vamos cultivando una cultura universitaria.Nuestra juventud de secundaria van conociendo mejor el proceso y requerimientos para ingresar a la universidad y se esfuerzan por esa meta.

Las medidas de ahorro

* Disminuir el uso de energía eléctrica:

o Menos iluminación, apagar las lámparas u otros equipos que no
son necesarios

o No utilizar aires acondicionados por las noches y/o en días no
muy calurosos

o Ahorro de agua (el sistema utiliza electricidad para llenar los tanques)

* No utilizar la planta eléctrica de respaldo cuando no es necesario

* Gastar menos en transporte (hacer todas las gestiones posibles de una vez)

* Usar menos papelería y/o reutilizarla

* Cuidar nuestras instalaciones y equipos de trabajo

* Realizar campañas permanentes enfocadas al ahorro

Éstas son algunas de las medidas que desde ya implementa la Universidad. Próximamente se completará el plan de ahorro con el aporte de la comunidad universitaria.

Cabe mencionar que la Universidad paga el consumo de energía. Mensualmente paga aproximadamente 35 mil córdobas. Semanalmente gasta en transporte alrededor de 25 mil córdobas para traer diariamente al recinto entre 400 y 500 personas –estudiantes y al personal-.

El 6% solamente cubre el 39% de los gastos totales de la Universidad. La Cooperación Externa aporta el 53% y un 8% los fondos propios.

Por otro lado las medidas económicas contribuyen a la conservación del medio ambiente. URACCAN tiene experiencia en el abordaje del cambio climático a partir de la iniciativa del Instituto de Recursos Naturales y Medio Ambiente IREMADES, que lo ha hecho en las aulas de clases y en otros espacios de la Universidad y de la región.

Bilwi 03 de febrero del 2008.

Divulgación URACCAN Bilwi.

Dania Torres Hurtado.

Divulgadora URACCAN Bilwi.

URACCAN - NOTA DE PRENSA // 31 ENERO 2009.

2009-01-31T00:44:00.002-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

URACCAN

NOTA DE PRENSA

URACCAN se prepara para recibir a III Generación de Escuela de Liderazgo
* Jóvenes del Río Prinzapolka podrán cursar la secundaria
* Financia Horizont 3000
En pocos días un equipo multidisciplinario, partirá al río prinzapolka a entrevistar a jóvenes de toda la ribera, para luego seleccionar a 100 nuevos estudiantes de la Escuela de Liderazgo de URACCAN III Generación, quienes iniciarán a estudiar el 23 de febrero. Este proceso es coordinado con los líderes de la comunidad.

Recientemente en el recinto, se realizó una evaluación de la Escuela de Liderazgo anterior, dirigida a jóvenes Mayangnas. En la que participó-además del personal de la escuela- el Vicerrector Ing. Albert St´Clair. También Secretaría Académica, Coordinación de Humanidades, y otras áreas que estuvieron de cerca con los estudiantes. La evaluación se hizo para “mejorar el funcionamiento de la escuela, en esta nueva etapa” dijo Deborah Webbster, Coordinadora de Cooperación Externa.

Una de las fortalezas que destaca el Vicerrector, es que hay “apoyo político. Por otro lado existe voluntad institucional: tenemos instalaciones propias (internado y comedor), una biblioteca con más de 25 mil volúmenes e internet. También hay apoyo solidario y financiero. Y la Escuela de liderazgo de URACCAN tiene aceptación a nivel comunal, municipal y regional” concluye el Ing. St´Clair.

El municipio de Prinzapolka es uno de los más pobres y aislados de Nicaragua, “por esta realidad, la Universidad considera importante traer estudiantes de dicho lugar, para mejorar las capacidades en las comunidades, donde no hay posibilidades de terminar la secundaria completa, ya que solamente hay 2 secundarias en Alammikamba (zona urbana) y la mayoría de los jóvenes están en la zona rural” dijo Anicia Matamoros, Directora de la Escuela de Liderazgo.

El Municipio
* El municipio de Prinzapolka pertenece a la Región Autónoma del Atlántico Norte (RAAN).
* La mayoría de la población es de origen miskito.
* “Se estima que la población total es de 13 mil 766 habitantes.
* Según el Instituto Nacional de Información de Desarrollo (Inide), en el municipio de Prinzapolka el 78.7 por ciento de su población está viviendo en condiciones de pobreza severa” (http://www.laprensa.com.ni/archivo/2008/octubre/01/noticias/regionales/)

Bilwi 30 de enero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres

URACCAN - Nota de Prensa 29 enero 2009.

2009-01-29T22:06:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

NOTA DE PRENSA

En el Campeonato Nacional de Béisbol
El equipo de la Costa Caribe
"representa a la mitad de Nicaragüa"

URACCAN respalda a la selección costeña
Entrenadores y jugadores satisfechos con apoyo de la Universidad

La Región Autónoma del Atlántico Norte y la del Sur -RAAN y RAAS- están representadas en el equipo de peloteros de la Costa Caribe, quienes también representan –geográficamente- “a la mita de Nicaragua” dijo Luis Rodolfo Toruño, Representante del equipo, en la cena de despedida en Bilwi, que ofreció la Universidad URACCAN -al equipo- lugar donde se hospedaron durante el entrenamiento.

“Estamos felices de tenerlos aquí. Es un honor para URACCAN…Para nosotros es importante la identidad de las personas, su lengua y su cultura, que son las cosas con las crecimos. En la Universidad fortalecemos la identidad, trabajamos para que nuestras lenguas no se pierdan. En las clases se hablan las lenguas de la región. Nosotros debemos sentirnos orgullosos de nuestra lengua y cultura. El que ustedes nos representen es un nuevo espacio para romper con los estereotipos que tienen de nosotros en el pacífico. Son figuras a quienes la población les está dando seguimiento. Con la colaboración de cada uno, están construyendo un equipo, que por nuestro contexto es difícil, porque son de diferentes lugares…El deporte es parte de la formación de hombres y mujeres…Estar aquí con ustedes nos llena de orgullo y satisfacción. Siéntanse orgullosos de ser negros, indígenas y mestizos de la Costa. Los queremos mucho y tenemos confianza en que ustedes van a hacer su mejor esfuerzo y nosotros los acompañaremos en el proceso” dijo la Master Alta Hooker, Rectora de URACCAN, quien también expresó ser fanática del béisbol.

Toruño, agradece el aporte de URACCAN “tienen un bonito campo y sentimos una gran satisfacción por el trato que nos han dado, en especial al personal de la cocina…Sabemos que contamos con la Universidad para nuestro regreso en marzo” dijo el representante del equipo.

Durante la cena la Universidad hizo entrega –en manos de Davis Hodgson- de uniformes al equipo de la Comunidad de Kamla que participa en la Liga Campesina. Fueron recibidos por Marcela Simmons, Jueza de la comunidad. El equipo de la Costa también entregó utilaje a Kamla.

Lo mejor de lo mejor

Davis Hodgson, encabeza al cuerpo técnico y junto a Luis Fernando Toruño, se tomaron la tarea de recorrer 12 comunidades, en la búsqueda de los mejores jugadores de béisbol de la Costa Caribe. En las Minas se unieron a la búsqueda Gilbert Smith (entrenador general) y José Crawford (preparador físico), quienes junto a Carel Lampson (coach de bateo), Hugo Howell (coach de pitcheo) y Lorenzo Chávez, completan el equipo de entrenadores. También cuentan con un masajista.

El equipo de de la Costa no sólo cuenta con -grandes figuras del béisbol- como mejor cuerpo de entrenadores, sino también con una selección de los mejores peloteros de todo el territorio costeño: Bilwi, Rosita, Sahsa, Bluefileds, Corn Island, Marshall Point, Karawala y Laguna de Perlas.

Inicialmente 43 peloteros se disputaban lugar en la selección y para lograrlo, durante 3 semanas se concentraron y entrenaron 2 sesiones cada día en "el mejor lugar para hacerlo" -concuerdan entrenadores y jugadores- el recinto Bilwi de URACCAN, que ofrece las mejores condiciones: estadio, albergue, comedor y un amplio campus, todo ésto ubicado a 7 kilómetros del casco urbano de Bilwi. Estas condiciones, según David Hodgson, facilitaron más la disciplina en los muchachos, quienes entrenaron en tiempo record.

La selección de los 25 jugadores fue difícil porque “todos son buenos y han demostrado buena disciplina” agrega Hodgson. La selección cuenta con 10 jugadores menores de 21 años. Los demás tienen entre 22 y 27 años, a excepción de 2 lanzadores que son de 30 y 33 años de edad.

Nuestro equipo cuenta con dos peloteros clase "A" (liga profesional) Dwight Britton de Corn Island, hijo de “Elry Britton Hunter quien actuó en 424 juegos, acumuló 1496 turnos, en los que disparó 510 hits para un promedio de .341, el más alto para un costeño en Primera División. Disparó 22 jonrones” (www.laprensa.com.ni/archivo/2003/julio/19/deportes/) y Kenly Chang de Marshall Point, un pitcher que ha destacado en los campeonatos nacionales.

Britton de 22 años, jugó con el Boér en la Liga Profesional y es miembro de los Marineros de Seatle desde los 17 años. "Comencé en Don Bosco, luego tuve la oportunidad de ir a Venezuela, jugué 2 años ahí y llevó 3 años en Estados Unidos. Gracias a Dios me ha ido bien. Me siento orgulloso de representar a la Costa, me siento como en casa, todos somos gente de la Costa. Con los muchachos me siento como en familia. A los niños y jóvenes que quieren entrar al béisbol: pongan corazón al juego, trabajen duro que es un juego lindo y manténganse lejos de las drogas" dijo Britton durante su estadía en Bilwi.

No sólo destaca en el campo de juego, también es inspiración para los más jóvenes. Britton acompaño a un fanático. Un niño de la liga infantil de béisbol de Bilwi que estuvo hospitalizado, a quien se le cumplió el deseo de conocer al pelotero de las grandes ligas. Vanesa Humpreys, de la Federación local, gestionó el encuentro.

Algunos de ellos ya tienen trayectoria en el béisbol nacional, pero además han dedicado tiempo a los estudios superiores, como Darrell Campbell, quien con una beca deportiva ingresó a la Universidad Americana UAM y a la American Collage.

Historia

“Incluyendo el primer esfuerzo de 1932, se registran hasta nuestros días 44 campeonatos nacionales, contando con la presencia de equipos costeños disputando el título. En este lapso de tiempo los equipos costeños han conquistando cinco trofeos (1956, 58, 61, 63 y 89). En mi opinión, al resto de campeonatos registrados en los períodos analizados hasta la fecha, donde no haya participación del equipo caribeño, se les llama “Campeonatos del Pacífico”. Julio Miranda Aguilar.
(http://impreso.elnuevodiario.com.ni/2007/03/12/suplemento/eldeportivo/5148)

La última vez que la Costa participó en un campeonato nacional fue hace 6 años. A pesar de haber ganado en 1956 con el equipo San José, fue hasta en los 80 que el equipo empieza a ser representativo de toda la Costa. En los otros años solamente estaban peloteros del norte.

Bilwi, 28 de enero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi.

Dania Torres

Fwd: INVITACION: Entrega Doctor Honoris Causa

2009-01-17T22:24:00.002-06:00

---------- Mensaje reenviado ----------
De: Dania Torres <daniatorreshurtado@yahoo.es>
Fecha: 17 de enero de 2009 21:01
Asunto: INVITACION: Entrega Doctor Honoris Causa
Para: Dania Torres <dania.torres@uraccan.edu.ni>

Universidad de las regiones autÓnomaS de la costa Caribe Nicaragüense

URACCAN

" La Universidad Comunitaria Intercultural Aportando al Desarrollo con Identidad"

Otorgamiento

Doctor Honoris Causa

URACCAN, bui kulkanka yabisa baha uplika nani ai rayaka aiska ra wark nani dauki ta brin nani ba sins lâka mapara, wan iwanka pâwanka bara wan daukanka natka sut pâwanka ra Kus tasbaya bilara. Baku natka ra Miskitu nisan luhpika kumi ra kulkanka tara yabisa witin ai warkka daukan ba kulkanka ra.

URACCAN como Institución de Educación Superior reconoce los esfuerzos de las personas que han trabajado toda su vida y se han destacado en el impulso de procesos educativos, sociales y culturales para el desarrollo de las Regiones Autónomas. En este marco, otorga reconocimiento a un notable hijo del pueblo Miskitu.

El Consejo Universitario tiene el placer de invitarle al magno evento:

Doctor Honoris Causa yabisa:

Profesor Dionisio Melgara Brown

Yua: Kuswa kati 21, 2009 manka ra

Awar: 3:00 p.m

Pliska: Santa Inés skulka ra

Waspam tawanka ra

RAAN, Nicaragua

Miércoles 21 de enero del 2009. A las 3:00 p.m. En la cancha de la Escuela Santa Inés. Municipio de Waspam, Río Coco, RAAN, Nicaragüa

MSp. Alta Hooker Blandford

Rectora URACCAN

Waspam, Enero del 2009

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi

--
--------------------------------------------------------
María Dolores Álvarez Arzate
Antropóloga-Etnóloga
UNAN-Managua

Tel. + 505 + 277 3461
Tel. + 505 + 252 6070
Cel. Claro + 505 + 852 9438
Cel. Movistar + 505 + 887 2024
http://antropologia-nica.blogspot.com/
http://antropologia-nica.com/
ID Skype: alvarezarzate
------------------------------------------------------

URACCAN - AGENDA SEMANAL DEL 12 AL 17 DE ENERO 2009.

2009-01-13T22:05:00.000-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal
del 12 al 17 de enero

1-El IMTRADEC desarrolla en Bilwi y en Waspam el Diplomado en VIH-SIDA, dirigido-por separado-a enfermeras, médicos tradicionales, gerentes y equipos multidisciplinarios. Esta semana inicia en ambos municipios el primer encuentro de este Diplomado dirigido a enfermeras de los puestos de salud. También en Waspam, 15 médicos tradicionales inician el Diplomado en VIH-SIDA. En febrero inicia el Diplomado dirigido a laboratoristas y será más práctico. No sólo se enseñará a realizar la prueba de eliza y la confirmatoria Western Block, sino también cómo brindar consejería antes y después de la prueba. También se enfatiza en la aplicación de las normas de bioseguridad (Ej. uso de guantes y otros), para prevenir infecciones cruzadas y/o contagio entre paciente y personal y/o viceversa.
Esta serie de Diplomados, es para mantener actualizado al personal de salud y médicos tradicionales sobre el VIH-SIDA y ampliar conocimientos. También para afianzar lazos entre el personal de los puestos de salud y los médicos tradicionales, para que ambos sistemas de salud trabajen en conjunto en la prevención y atención del VIH.

2- La Rectora, Master Alta Hooker, se reunió con la Directora Académica y la Secretaria Académica del recinto, para puntualizar aspectos relacionados a la Carrera de Medicina y revisión de criterios de selección para las y los aspirantes que actualmente están en el Curso Propedéutico de URACCAN en el recinto Bilwi.

3-Hoy en el recinto Bilwi, 79 interesados en estudiar la Carrera de Medicina en la UNAN-León, realizaron el examen de admisión para ingresar a dicha Universidad. El curso previo al examen fue impartido por Docentes de URACCAN, que también apoya en la logística para todo lo relacionado, no solamente al examen, sino a la matrícula y otros trámites. Todo esto es dentro del Convenio de colaboración entre ambas Universidades.

4-Este jueves es fecha tope para recepción de solicitudes de la Maestría en Desarrollo con Identidad, con Mención en Gobernabilidad, Territorialidad y Manejo de Bosque. Es dirigida a profesionales costeños con experiencia de trabajo en el campo social-cultural, comprometido a acompañar procesos de autogestión y autodesarrollo. También a profesionales con experiencia en procesos de aprovechamiento, protección y conservación de recursos naturales, anuente a articular los conocimientos endógenos y exógenos.

Bilwi, 12 de enero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi.

../

El proceso de paz en Centroamérica y el reconocimiento de la diversidad étnico – cultural: El caso de Nicaragua y Guatemala.

2009-01-11T15:53:00.002-06:00

Tema:
El proceso de paz en Centroamérica y el reconocimiento de la diversidad étnico – cultural: El caso de Nicaragua y Guatemala.

1. Aspectos introductorios
En Centroamérica la guerra que se desarrolló durante los “años ochenta”, afectó de forma directa a la población indígena. A pesar que ésta se expresa de distintas maneras en Nicaragua y Guatemala, hay ciertas similitudes en el tema étnico cultural que en este ensayo se pretende exponer. Esta situación es consecuencia de procesos de paz como resultado de demandas históricamente postergada por los Estados nacionales para el caso de Pueblos Indígenas. El ensayo abarcará el período desde 1984 cuando se producen las negociaciones para la firma de paz en Nicaragua con el movimiento indígena armado, hasta 1999, cuando ocurre la consulta para las reformas constitucionales en Guatemala.
En este corto escrito se realiza un recorrido de forma somera por el contexto de Centro América en los “años ochenta”, se revisan los acuerdos de paz firmados en Nicaragua entre el gobierno sandinista y MISURA , y en Guatemala, entre el gobierno central y la URNG; para finalizar con un balance sobre los resultados del proceso paz en ambos países.
En la actualidad se visualizan avances sustanciales en distintos campos referidos en Nicaragua a la implementación del Estatuto de Autonomía para las dos Regiones del Atlántico de Nicaragua (1987), y en Guatemala, luego de firmar el Acuerdo de Paz firme y duradera en 1996. En el caso Guatemalteco para efectos de este ensayo, se revisa el acuerdo de “Identidad y Derechos de Pueblos Indígenas” en sus siglas AIDPI (1995).
Elementos comparativos a desarrollar
Los elementos comparados son:
Por un lado, el reconocimiento legal de los acuerdos de paz suscritos entre las partes tanto en Nicaragua como en Guatemala. Y por otro, el momento histórico –de guerra- en que se dan los acuerdos de paz y posterior reconocimiento de derechos por parte del Estado. En ambos contextos, hay ya un movimiento indígena que toma fuerza y propone cambios a la exclusión histórica de sus derechos. De forma puntual se valoraran los avances en términos del reconocimiento constitucional de los derechos particulares de los Pueblos Indígenas.
Las preguntas que siguen, me ayudan a orientar el ensayo:
¿Los acuerdos de paz son un paso al reconocimiento de la identidad y derechos de los Pueblos Indígenas en Nicaragua y Guatemala? ¿Cuál era el contexto internacional y nacional para la firma de acuerdos de paz? ¿Qué similitudes y diferencias se observan en los acuerdos de paz? ¿Cuál es el resultado de los acuerdos de paz en Nicaragua y Guatemala en lo que se refiere a Pueblos Indígenas?
Reconocimiento legal de los acuerdos
En el caso de Nicaragua, este reconocimiento fue casi inmediato, con la “gran consulta popular” que se hizo específicamente en las Regiones Autónomas. Los aspectos consultados se consensuaron entre los diferentes Pueblos Indígenas y Comunidades Étnicas presentes en la región del Atlántico. Aunque esta situación fue ampliamente consultada, al final, privó la visión del gobierno de otorgar derechos y garantías a las comunidades bajo la modalidad de “autonomía regional multiétnica” y no indígena como las distintas voces desde las comunidades expresaron .
En Septiembre de 1987, la Asamblea Nacional de Nicaragua aprobó el Estatuto de Autonomía para las dos Regiones Autónomas del Atlántico de Nicaragua, y en ese mismo año se erige una nueva Constitución Política que reconoce la diversidad cultural, lingüística y étnica de la nación nicaragüense (Arto 5 Cn. República de Nicaragua).
En Guatemala no ha habido reconocimiento constitucional pleno. Después de la firma de los acuerdos de paz, se realizó el referéndum (1999), para incorporar los acuerdos al marco legal, pero esto no fue posible, pues ganó el NO. A diferencia de Nicaragua, el proceso de reconocimiento desde el ámbito nacional estatal ha sido promovido desde la práctica. El movimiento indígena se ha encargado de encaminar dichos acuerdos, poco a poco como parte de su propia agenda. Estos avances se han producido a través de negociaciones puntuales con los gobiernos de turno desde 1996.
La Constitución de la República de Guatemala incluye algunos aspectos relevantes para los Pueblos indígenas pero limitados si se compara con el contenido de los acuerdos de paz sobre Identidad y derechos de los Pueblos Indígenas, suscritos entre el gobierno y la URNG en 1995. Los derechos que aquí se recogen parecen más bien “folclóricos” con poca dimensión a sus derechos humanos sustanciales tanto colectivos como individuales.
2. Características de los acuerdos
Si bien, los acuerdos de paz en Guatemala son muy diversos a diferencia de los acuerdos que se suscriben en Nicaragua y El Salvador. En Nicaragua hubo un acuerdo específico que anticipó los acuerdos de Esquipulas II, éste se suscribió de forma directa con los grupos irregulares o indígenas alzados en arma. Y posteriormente se firma otro acuerdo con la Resistencia Nicaragüense y partidos políticos opositores al gobierno sandinista en la “otra parte del país” .
En El Salvador, el elemento étnico, no fue sustancial en la lucha revolucionaria; al parecer, en las filas del FMLN fue inexistente esa demanda. Por lo que se conoce, sus fuerzas aglutinaban población con otros intereses: obreros, campesinos e intelectuales. El movimiento indígena – de etno/génesis - en El Salvador, toma fuerza en sus reivindicaciones posterior a los acuerdos de paz firmados en 1992 .
En Guatemala, el origen de los acuerdos específicos de identidad y derechos de los pueblos indígenas, no podía quedar fuera. Esto puede explicarse por la alta densidad poblacional indígena existente en este país que la diferencia del resto de países del istmo Centroamericano pues por su representatividad en términos numéricos al abordarse cualquier tema es obligatorio incluir el elemento étnico-cultural. Por otro lado, el genocidio efectuado en el pasado reciente por el gobierno guatemalteco contra la población indígena quizás fue un aspecto central para considerar responsabilidad histórica por el pasado reciente y por la exclusión histórica de invisibilización y racismo existente en la sociedad.
Probablemente estas dos situaciones expliquen el significado de uno de los acuerdos más importantes que finalmente se firmaron en 1996.
El elemento étnico es básico para establecer la comparación en los acuerdos de paz entre Nicaragua y Guatemala. Aquí es importante considerar que ambos acuerdos de paz se realizan en épocas distintas, en contextos nacionales e internacionales diferentes, además, distintos en cuanto a densidad poblacional y las características particulares del movimiento indígena en cada uno de los países estudiados.

3. Contexto para la firma de los acuerdos de paz en Centroamérica
- El desafío étnico frente al Estado Nación
La guerra fría que se vivió en la región Centroamericana tuvo efectos negativos para sus habitantes, situación que afectó fuertemente a la población de la zona rural y en particular a los Pueblos Indígenas.
En el caso de Nicaragua la asunción al poder del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), en 1979 la cuestión étnica no era parte de su programa político y de gobierno. Esta situación en sí misma representó un desafío para el nuevo gobierno; quien tuvo que negociar directamente con representantes del movimiento indígena llamado para entonces “ALPROMISU ” para tratar asuntos referentes a la Costa Atlántica y en general, incorporarlos en el espacio de toma de decisiones que representaba para entonces la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional.
En 1981 al no reconocer las demandas de los pueblos indígenas del Caribe nicaragüense, el Estado apresa a sus principales dirigentes, situación que provocó una movilización social sin precedentes en la historia nacional. Se constituye entonces, un grupo armado que retó al gobierno sandinista hasta en 1984 que inicia el proceso de “paz y autonomía”. Se firman acuerdos en 1985 con los rebeldes armados.
En Guatemala, según documentos que se han escrito sobre la guerra, afirman que el gobierno buscaba entre 1978-1982 erradicar a la insurgencia armada que se ubicaba precisamente en las zonas pobladas por población indígena, siendo su capital de apoyo en la lucha armada. De ahí surge lo que ahora se conoce como “tierra arrasada” que significó el exterminio de comunidades enteras (Vela, 2008:66), y el proceso de reasentamiento de grandes núcleos poblacionales en otras zonas o países. Para Sieder, la guerra civil no tuvo su origen en demandas de tipo étnicas de autonomía, aunque la discriminación y marginación histórica de los Pueblos Indígenas en Guatemala fueron en parte, raíces del conflicto armado (1997:205).
Es en el contexto de guerra de los ochentas en el que se encuentran inmersos los Pueblos Indígenas en el que Marie-Chantal Barre afirma que resulta destacable la “emergencia de los movimientos étnicos-políticos en el escenario de Centroamérica. Aquí ciertos sectores indígenas se han integrado a la lucha político militar”. En este caso se refiere de forma directa a Nicaragua y Guatemala . La característica particular en la lucha y demanda de reivindicaciones propias de las minorías étnicas .

 Guerra fría
Durante muchos años en Centroamérica prevalecieron gobiernos militares que restringieron las libertades individuales y también colectivas. No obstante, Latinoamérica en general y Centroamérica en particular, se encuentra ante una coyuntura política y social de cambios sustanciales cuando asume el poder Fidel Castro por medio de la Revolución en Cuba en 1959. Estados Unidos impulsa la Alianza para el progreso con políticas específicas para evitar o contener a posibles grupos subversivos en el continente.
Centroamérica para esa época, ya era un espacio en contradicción debido a la situación social de exclusión de grandes masas poblacionales y la distribución desigual de la riqueza. Dado el contexto, se dan entonces, movimientos revolucionarios que buscan como reivindicar derechos humanos básicos de la población e impulsar cambios democráticos importantes.
La llegada de la Revolución sandinista el 19 de Julio de 1979, va a ser clave para comprender la política de Estados Unidos posteriormente y el apoyo decidido a los gobiernos militares de El Salvador y Guatemala para detener las posibles revoluciones que lideran la insurgencia armada en cada uno de esos países. Por su parte, en Honduras y Costa Rica, se presta su territorio para hospedar a la “contra revolución” y de esta manera bloquear a la Revolución sandinista. En este caso, Nicaragua, además de guerra de baja intensidad se sumó el bloqueo económico en 1984.
Siendo estas las condiciones sociopolíticas de la región Centroamericana, el grupo de Contadora , respaldado políticamente por la Comunidad Económica Europea se involucraron de forma activa la promoción de un posible proceso de paz de la región. El interés de estos actores se centró en establecer un acuerdo regional de seguridad que impidiera la existencia de bases militares y asesores militares extranjeros, el cese del apoyo a las fuerzas irregulares, y la suscripción de pactos de no agresión entre los países (Chamorro, 2002:55).
A pesar de los esfuerzos del grupo de Contadora, los gobiernos Centroamericanos se reúnen en 1987 como una forma de continuidad del camino iniciado a través del acompañamiento de Contadora. En el que se firman los acuerdos llamados Esquipulas II, firmados en Guatemala en 1987.
Posterior a estos acuerdos, Estados Unidos como reacción publicó el Plan Reagan. Con un tono amenazante, Estados Unidos consideraba ciertas condiciones para poder dejar de financiar a sus aliados en la región centroamericana. Para su sorpresa es Nicaragua el primer país –de los tres en guerra- que se acoge al proceso de paz y establece el diálogo directo con la insurgencia armada tal como lo demuestran los acuerdos con los indígenas en el Caribe nicaragüense (1985), y luego en Sapoá, con la dirigencia de la Resistencia Nicaragüense (RN), en 1988.
El Plan Reagan suscrito por Estados Unidos a la par de la firma de los acuerdos de Esquipulas, deja entrever los intereses del gobierno norteamericano en términos de ver a Nicaragua como una amenaza para la “democracia” en Centroamérica (Rev. Envío No. 75, Chamorro, 2002:52). Estados Unidos se opuso a la paz desde un inicio tanto con la iniciativa de Contadora como de Esquipulas (Torres – Rivas, 2002: 146).
El contexto general de los acuerdos de paz en Centro América obedece a la culminación de la guerra fría en el ámbito internacional. La participación activa en el proceso de parte de Nicaragua era fundamental para avanzar en la estabilidad regional. De acuerdo a lo expuesto por Chamorro, los acuerdos significaron: negociaciones de paz a nivel regional y nacional, elecciones sometidas a una amplia observacional internacional, procesos de desarme y desmilitarización, y una prolongada transición política (2002:49).

- Acuerdos de paz en Centro América
Los presidentes de las repúblicas de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica, reunidos en la Ciudad de Guatemala el 6 y 7 de agosto de 1987 firman los acuerdos de paz conocidos como “Esquipulas II” .

Los aspectos tratados por este acuerdo entre los presidentes de Centroamérica son el marco general para puntualizar posteriormente los acuerdos en cada uno de los países que en el istmo se encontraban en confrontación armada. Tal es el caso de Nicaragua (1987) , El Salvador (1992) y Guatemala (1996). Esos contenidos incluían aspectos como: el diálogo, amnistía para los presos políticos, respeto a los derechos humanos, la creación de una comisión de reconciliación, cese al fuego en los conflictos militares, desmovilización de las fuerzas insurgentes, elecciones como el método para dirimir las diferencias, procesos democráticos , elementos sobre la seguridad y no agresión, protección y asistencia a la población refugiada y desplazada producto de los conflictos armados, gestión de apoyo para garantizar la justicia económica y social (Revista Envío No. 75, Chamorro, 2002:57).
Según Chamorro, en teoría, estos acuerdos son obligatorios para todos los países del istmo Centroamericano, pero desde el primer momento se observó que Esquipulas estaba concebido principalmente como un instrumento de presión para Nicaragua (2002:57).

En el marco de estos acuerdos, Nicaragua firma la paz en Mayo de 1985, con el movimiento indígena armado, así mismo, en 1988, con los partidos opositores al gobierno y de forma simultánea con la Resistencia Nicaragüense. En tanto en Guatemala, ese proceso inicia en 1990, con la apertura de diálogo de parte del gobierno, hacia un posible proceso de paz (Jonas, 1990:26), concluye en 1996 con la firma de la “paz firme y duradera”. Este proceso se caracterizó como explica Jonas, por innumerables rupturas que prosiguieron la marcha hasta alcanzar una variedad de acuerdos referidos derechos fundamentales de la población guatemalteca.

El proceso de paz que se lleva a cabo en Centroamérica en los años finales de la década de los ochenta, da inicio con la iniciativa que impulsa el gobierno sandinista en 1985. Este proceso se da de forma directa entre el gobierno y el movimiento indígena armado. En 1988, el proceso se amplía en el marco de los acuerdos de paz de Esquipulas, abarcando a la contrarrevolución. Las negociaciones y la transición de Nicaragua ofrecieron valiosas lecciones a las partes en diálogo en el resto de la Región (Chamorro, 2002:50).

Los cambios políticos que ocurren en el contexto internacional son elementales para promover los acuerdos de paz en Centro América. En este sentido, tal como lo menciona Torres y Rivas, uno de esos aspectos es la relación que hay entre avances de la democratización y las posibilidades de alcanzar la paz. Además, al finalizar la guerra fría, los países de la región se insertan a los procesos de la democracia liberal (2002: 142).

- Contexto para la firma de la paz en Nicaragua y Guatemala en el acuerdo específico sobre pueblos indígenas.
Nicaragua
La coyuntura política tanto a nivel internacional como a lo interno, era sumamente delicada. Del exterior había mucha presión para que el gobierno atendiera de una forma diferente la situación que acontecía en la zona del Atlántico nicaragüense. En particular porque sus habitantes eran indígenas que estaban siendo perseguidos y reprimidos por el gobierno al nutrir las fuerzas insurgentes asentadas en Honduras o en Costa Rica. A nivel interno, el gobierno empezaba a reconocer que el conflicto tenía otras características.
Las razones que explican el acercamiento de parte del gobierno de Nicaragua a entablar diálogo con una de las fracciones del movimiento indígena alzado en armas era precisamente las características de las demandas de este movimiento, de acuerdo con Frühling et al. Estos al parecer tenían una motivación distinta a la de la Resistencia Nicaragüense (RN) (2007: 62), o como era conocida “la contrarrevolución”, que operaba en el resto del territorio nacional con base entre la población campesina .
Las demandas del movimiento indígena armado se consolidaron a partir de la represión que el gobierno emprendió contra la población indígena de la región del Caribe. Esta situación, incrementó el apoyo y simpatía de parte de la población a la resistencia indígena, además, del desgate continuo de parte del Ejército producto de las acciones militares de los indígenas. Las demandas de este movimiento alzado en armas eran eminentemente étnicas, con clara alusión a sus derechos históricos como pueblos. Esto era el aspecto que diferenciaba a los dos grupos movilizados en armas en contra de la Revolución Sandinista.
Los acuerdos de paz que se suscriben con el movimiento indígena armado en el caso nicaragüense, se dan en un contexto particular de guerra, en donde las fuerzas insurgentes se encuentran debilitadas por carencia de apoyo logístico que brindaba de forma abierta el gobierno de Estados Unidos. Así lo explican Frühling, González y Buvollen (1997).
Así mismo, el contexto social que se vivía en las comunidades obligó a los indígenas a deponer las armas y entrar a un proceso de diálogo. Las comunidades se encontraban en ese momento, aisladas por parte del gobierno, sin abastecimiento del sustento alimenticio diario y limitadas para realizar actividades cotidianas en la búsqueda de la dieta familiar en la pesca, caza o cultivo. En estas condiciones se realiza la firma de paz en la comunidad de Yulu, en Mayo de 1985.
El gobierno de Nicaragua había empezado desde 1984 a establecer contacto y negociaciones directas con una de las fracciones del movimiento indígena armado denominado MISURASATA, dirigido por Brooklin Rivera. Pero ya en 1985, fracasa este intento por llegar a acuerdos, debido a la participación de Estados Unidos y el movimiento indígena de ese país. Desde la perspectiva del gobierno esta participación “boicoteó” los avances en el proceso de paz (Frúhling, et al.1997:62-63).
Según comunicación personal con Hazel Law, miembro de la Comisión Nacional de Autonomía (CNA) estos acuerdos se concretaron en tres momentos, el primero incluía a lo inmediato el “cese al fuego”, los siguientes se caracterizaron por incluir elementos básicos para la consulta del proyecto de Autonomía, aspectos que venían desarrollándose previo a la firma de la paz en la comunidad de Yulu.
Los acuerdos con MISURA, Incluyeron el cese al fuego en primera instancia, el retorno de los refugiados a sus lugares de origen, la normalización de los servicios a las comunidades del llano en donde este grupo operaba, garantías de seguridad y libertad de circulación (Revista Envío No. 77, Noviembre 1987).
Los acuerdos en 1985 se refieren fundamentalmente a las garantías para el desarme de los indígenas que operaban en el territorio del Llano Sur del municipio de Puerto Cabezas, se firma un cese al fuego entre las partes; abastecimiento de alimentos, reparación de caminos de penetración a las comunidades con el fin de reactivar de forma productiva ese territorio. Además, apoyo a la reinserción social, comunitaria y productiva de los ex combatientes . Los sucesivos acuerdos entre el gobierno y otros grupos irregulares que se desarman no cambian mucho en su contenido general .
Entre los acuerdos de cese al fuego definitivo se contempla que “una tercera parte de las fuerzas en diálogo será absorbida por el sector productivo-agropecuario, pesca artesanal, minería, forestal con habilitaciones del Banco Nacional de Desarrollo. Se incluye capacitación técnica con facilitadas de becas en centros de enseñanza nacionales y extranjeros; una tercera parte de los desmovilizados indígenas pasarían a formar parte de las fuerzas armadas mismas que garantizarían el buen trato entre ambas partes” (Gobierno de Nicaragua, 1987).
Como se puede observar, estos acuerdos tenían un alto contenido de aspiraciones por la paz, como elemento central de los acuerdos, pues la prioridad era el “desarme del grupo insurgente” . Los contenidos sobre derechos de los pueblos indígenas, serán desarrollados por las “comisiones de paz y autonomía” como se les conoce posteriormente hasta llegar a la aprobación del Estatuto de Autonomía en 1987.
Los contenidos de los acuerdos al parecer son definidos por el gobierno sandinista. En el contexto de los acuerdos, la resistencia indígena actuaba en desventaja. Al frente de las negociaciones por la paz se encontraba un liderazgo comunitario sin mucha experiencia en negociaciones de tipo político y con poca formación académica. Tampoco contaban con ningún tipo de asesoría como en efecto ocurría con Brooklin Rivera, uno de los dirigentes históricos del movimiento indígena en el Caribe nicaragüense.
Esta situación es explicada por Fruhling et al. Al expresar que en los distintos encuentros entre MISURASATA y el gobierno sandinista, Brooklin insistió siempre en priorizar los temas sustantivos y después atender los referidos a los temas operativos (2007:65). Al romperse el diálogo, la dirigencia del Frente Sandinista impuso los temas operativos a los sustantivos en los acuerdos de Yulu el 17 de Mayo.
Sin embargo, ya en marcha la autonomía Hazel Law apunta: “los guerrilleros tenían la esperanza que se reconocieran sus derechos, era más fácil el entendimiento con ellos”. Así mismo, la ex diputada Law considera que “uno de los logros fue el avance con la ley de Autonomía. Pero la paz, por sí misma, es un logro capital, porque permitió el inicio de la reunificación de las familias indígenas, el retorno de la gente de Honduras, la salida de la clandestinidad de ¨los muchachos¨ como llamaba la gente a los combatientes indígenas, el cese de las capturas, es decir la vuelta a la tranquilidad” .
Al momento de los acuerdos de paz en 1985, el gobierno de la época había empezado desde 1984 a establecer áreas pilotos del proyecto de autonomía como lo fue en el sector de Tasba Pri (Comunidades Miskitus y Mayangnas) y Orinoco (comunidad Garífuna); la idea era que en estas comunidades se llevaría a la práctica la autonomía (Früling et al. 2007:70). Aquí se estaba desarrollando la Educación bilingüe , salud, proyectos de rehabilitación productiva e infraestructura social. Después de Mayo de 1985, se inserta a esta modalidad las comunidades ubicadas en el municipio de Prinzapolka y el sector del Llano Sur, del municipio de Puerto Cabezas.
También, en Enero de 1985 de forma paralela a las negociaciones con MISURASATA, el gobierno inició el proceso de consulta sobre las condiciones de autonomía por medio de comisiones regionales . Se creó a la par, la Comisión Nacional de Autonomía, estos elaboraron y publicaron el documento llamado “Principios y políticas para el ejercicio de los derechos de autonomía de los pueblos indígenas y comunidades de la Costa Atlántica de Nicaragua” que constituyó el documento base para la consulta popular que se realiza en 1986 en toda la región (Frünling et al., 2007:70) .
Se crean de forma simultánea las comisiones de paz y autonomía a nivel de las comunidades quienes se encargaban de discutir las propuestas desde su propio seno. Luego de la consulta general del proyecto de autonomía, la Asamblea Regional Multiétnica se reúne en Puerto Cabezas con 220 delegados de diferentes comunidades de toda la región. El propósito fundamental de esa reunión era la discusión y consenso del contenido de la propuesta de ley de Autonomía (Frühling et al., 2007:71-72, mencionado también por Law, 2008; y por el Centro de Comunicación Internacional, pg. 7-8).
Esta propuesta se eleva a la Asamblea Nacional que en 1987 aprueba el “Estatuto para las Regiones de la Costa Atlántica de Nicaragua”. Además, en los principios y en artículos específicos de la nueva Constitución de la República se destaca su naturaleza “multiétnica, plurilingüe y multicultural”, aprobada también en 1987.
Las características del proceso de paz que se da en el Caribe de Nicaragua no permiten conocer a mayor profundidad su contenido y sus propias luchas. Esto se debe en parte a lo efímero del proceso. La firma de los acuerdos era solo una parte de la coyuntura política que permite profundizar en demandas del movimiento indígena que estaba enfrentando por las armas a la nación. El fondo del asunto era la exclusión histórica vivida por los pueblos indígenas y comunidades étnicas en esa región del país en las demandas por sus derechos colectivos.
La respuesta del gobierno fue el establecimiento de un acuerdo para la paz y posteriormente, pasan a la consulta para la aprobación de una ley que cobija derechos específicos de estas comunidades. A pesar de que el movimiento indígena armado no logró incluir dentro de los acuerdos de paz, aspectos sustantivos que obligaran al gobierno a conceder mayores derechos. En la práctica se obtienen importantes beneficios en medio de un contexto de guerra y de la firma de la paz en desventaja .
Hazel Law afirma que las consultas a la ley de Autonomía se realizaron junto a los des-alzados indígenas, ellos eran los garantes de tal proceso en distintas zonas donde se reinsertaron a la vida civil. No obstante, aunque parte del movimiento indígena que se encontraba alzado en armas participes de MISURA después llamados KISAN por la paz, empezaron de forma masiva a desmovilizarse, no se logra concretar algunas situaciones como es el caso de la elección de autoridades regionales como contemplaba la ley de Autonomía ya aprobada para Octubre. En este mes se suman al proceso de pacificación en el Caribe otro grupo liderado por Uriel Vanegas, éste negoció que mientras los máximos líderes del movimiento indígena en el exilio no estuvieran en el país, no podría haber elecciones. Es esta la razón que retrasa uno de los derechos reclamados por las comunidades “elegir a sus propias autoridades”.
Guatemala
Los acuerdos de paz son un resultado del proceso de democratización que ocurre en Guatemala y en general en Centro América en la década de los ochenta. De acuerdo con Torres-Rivas, la paz es posterior a la democracia. Esto se comprende a partir del proceso de transición que ocurre en este país desde el período de descomposición de la dictadura militar entre 1982-1983. El desprestigio de los gobiernos militares ante la brutalidad represiva contra la oposición política. Y el aislamiento del gobierno producto de su propia conducta a nivel interno. Así mismo, el reacomodo de los grupos en el poder para administrar la cosa pública y continuar la guerra (militares y empresarios), (Torres-Rivas, 2002: 129-131).
El tránsito hacia la democracia implicaba ceder el poder político a los civiles, no sin dejar de ser un Estado con estrategias contrainsurgente claramente definida (Torres-Rivas, 2002: 134-135). Este proceso se concreta mediante elecciones libres en 1985, bajo el amparo de una nueva Constitución Política.
Aunque hay cambios visibles en términos del tránsito de un tipo de gobierno a otro, distintos escritos como Sieder (1997) y Jonas (2000), valoran que la represión continuaba en particular en la zona rural, donde se asienta la mayor parte de la población indígena. Esta era una situación que concluyó en la práctica hasta que se firmaron los acuerdos de paz en 1996. En medio de esos cambios, se dan los acuerdos de Esquipulas en 1987, que ya se explican antes.
En Guatemala, motivados por los acuerdos que se suscriben en Nicaragua y luego El Salvador, busca la forma de entablar diálogo con la guerrilla en 1992. Formalmente se abre el espacio en 1994, auspiciadas por la Organización de Naciones Unidas (ONU). Entre 1994-1996, se firmaron una variedad de acuerdos, tales como: derechos humanos, reasentamiento de las poblaciones desarraigadas, comisión para el esclarecimiento histórico, socioeconómicos y situación agraria, fortalecimiento del poder civil y función del ejército, reformas constitucionales y régimen electoral, incorporación de la URNG a la legalidad y el Acuerdos de Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, suscrito en la ciudad de México el 31 de Marzo de 1995 .
Para valorar el AIDPI, es preciso conocer cómo emerge el movimiento indígena después de la dura represión que fue objeto particularmente a inicio de los años ochenta. Lo que sigue, expone de forma breve, el fortalecimiento del movimiento indígena que de acuerdo a Sieder ya había “un incremento de conciencia étnica que se concreta con el acuerdo de paz en 1995” (1997:112).
Es importante valorar cómo el movimiento indígena durante los “años ochenta”, producto de la represión organizada y dirigida por el ex presidente Rios Montt, “las organizaciones culturales tuvieron que abandonar toda actividad pública”, tal como lo describe Bastos y Camus (2003:56). Entre 1979 y 1980, los líderes indígenas no tuvieron más opción que incorporarse a la guerrilla, unirse al gobierno o exiliarse, otros hablan de “esconderse” o quedarse en sus lugares de origen, aunque representara riesgos.
Esto ocasionó que el movimiento indígena debía ser parte de alguno de los bandos en términos ideológicos. Aunque de acuerdo a Bastos y Camus (2003:58), la opción revolucionaria fue aceptada de una forma generalizada . Posterior al control militar que existía en la zona donde el movimiento indígena era todavía existente, se empezó a articular otras caras del movimiento indígena que empiezan a trabajar por incidir en espacios de demandas y derechos como pueblo Maya como fue el movimiento indio Tojil (Bastos y Camus, 2003:65).
Uno de estos aspectos fue el vínculo que existía con organizaciones indígenas a nivel Centroamericano y en otros espacios a nivel internacional, que sirvieron como base para la denuncia de la situación que vivía la población indígena producto de la represión y control militar, así como, las condiciones de vulnerabilidad de la población.
Después de las reformas constitucionales de 1985, se da un espacio de apertura y proliferación de organizaciones indígenas que se dedican a realizar actividades de tipo culturales y de desarrollo según consta en Entre el Mecapal y el Cielo (Bastos y Camus 2003:76). De acuerdo a lo referido por Jonas (2000) y Sieder (1997), las organizaciones indígenas empezaron a emerger a partir de grupos de derechos humanos organizados en torno a demandas abiertamente políticas, relacionadas de forma directa con la guerra contrainsurgente.
En 1990, los grupos indígenas civiles representaron un papel activo al incidir sobre los acuerdos de paz. Los acuerdos de paz representaron un capítulo importante en la lucha de la población indígena de Guatemala, como resultado se incorporan sus demandas en la agenda nacional democrática a través de los acuerdos de paz suscritos de forma definitiva en 1996 (Sieder, 1997:105).
Al igual que Sieder (1997), Bastos y Camus (2003), explican que las organizaciones indígenas estaban ausentes durante las conversaciones de los acuerdos de paz tanto en la guerrilla como entre los actores gubernamentales.
Según Sieder, las organizaciones indígenas agrupadas en la Coordinadora de Organismos de los Pueblos Mayas (COPMAGUA), presentaron una propuesta sobre identidad y derechos de los pueblos indígenas en la mesa negociadora y a la ASC (1997: 111).
La ASC era un foro donde participaban diferentes sectores ahí representados que tuvo como características su amplia diversidad y como espacio de consenso en el que se discutían los temas sustantivos en la agenda de negociaciones (Jonas, 2000:97). La incorporación de representantes indígenas en la ASC no estuvo exenta de conflictos. Algunas tensiones que se generaron se basaban en incrementar el número de representantes indígenas en este núcleo, así como, las temáticas que al final quedaron fuera de la propuesta que se presentaría a la URNG, tales como: lo referido a la tierra y en particular un tema de central interés, el de Autonomía (Sieder, 1997: 113).
De acuerdo con la percepción de Bastos y Camus (2003), la pobre visión de la guerrilla sobre la temática indígena obligó el acercamiento con la Asamblea de la Sociedad Civil en este tema para escribir los acuerdos sobre identidad y derechos de Pueblos indígenas. Posteriormente, la URNG adoptó la propuesta presentada por la ASC como su posición negociadora, mismos que se firman finalmente en 1995 (Sieder, 1997:113).
Es importante tomar en consideración el contexto internacional en que emergen estos acuerdos, en particular lo referido a los acuerdos AIDPI. Por un lado, la demanda por los derechos humanos de las organizaciones con amplia base indígena que había sido muy afectada por la guerra producto de la represión militar. La conmemoración de los 500 años de la llegada de los españoles a América, la entrega del premio novel de la paz a Rigoberta Menchú (Sieder, 1997:110). También es trascendental destacar que cuando se firman los acuerdos AIDPI, el movimiento indígena internacional ya ha cobrado fuerza en sus reclamos por el reconocimiento legal de parte de los Estados en distintos países de América Latina. Además, de la declaración del decenio de Pueblos indígenas (1994-2004) (Bastos y Camus, sf pg. 10).
Los contenidos de los acuerdos de paz entre los tres países en guerra, son diferentes. El caso de Guatemala por ejemplo, incluye uno específico sobre Pueblos Indígenas en el que en su contenido medular aborda aspectos referidos a derechos que han sido negados a esta población, a saber:
A la educación en su propia lengua y reforma educativa sustancial para el acceso en iguales condiciones a la niñez y juventud indígena rescatando la educación endógena. El reconocimiento de las lenguas indígenas. Apertura de espacios de difusión; espiritualidad y acceso a centros ceremoniales. Se reconoce el rol de la organización tradicional y al manejo de sus asuntos. Reconocimiento al derecho de propiedad colectiva y aprovechamiento de los recursos naturales. Participación a todos los niveles, aspecto sobre tierras, derecho indígena, derecho de las mujeres indígenas y reformas constitucionales para incorporar dichos derechos.
4. Valoraciones de los acuerdos de paz en Nicaragua y Guatemala
Sáenz explica que la agenda de negociaciones se dividió entre sustantiva y operativa. La sustantiva era prioritaria ya que tenía como objetivo la solución de problemas que originaron el conflicto armado interno; al contrario de la operativa que de hecho se lograría con la desmovilización de la guerrilla (2007:117).
Si revisamos los acuerdos de paz entre el gobierno y los grupos insurgentes en los tres países en guerra, solamente en El Salvador y Guatemala se suscriben en términos de dos formas diferenciadas: los sustantivos y los operativos. En Nicaragua, los acuerdos tanto con la Resistencia indígena como con la Resistencia Nicaragüense, se inscriben en los operativos. Es por eso que Pásara considera que “en diversas partes del mundo los acuerdos de paz firmados han sido limitados, menos ambiciosos, usualmente se refieren a cese al fuego” (2002:103). En el caso de Guatemala, el núcleo central de los acuerdos eran los llamados por las partes como “sustantivos” (2002:104) .
Es aquí donde se circunscriben los acuerdos de identidad y derechos de los pueblos indígenas en Guatemala suscrito en 1995, se refiere al reconocimiento a sus propias formas de organización social, el ejercicio de derecho consuetudinario así como, participar de niveles de autonomía municipal que legalmente está garantizada por medio de procesos electorales que rigen la nación, entre otros aspectos. No hay que olvidar que su contenido es una propuesta que emerge de las organizaciones indígenas, su contenido es bastante avanzado en relación a la propuesta de autonomía en la Nicaragua de 1985-86; esto en parte obedece al contexto internacional que empujaba un contenido con mayores aspiraciones.
En Nicaragua, al igual que en Guatemala, se reconocen las propias formas de organización social, el nivel de autoridad tradicional, así como, la elección de autoridades a nivel de sus comunidades, el municipio y la región. Se constituye el régimen de autonomía para los pueblos y comunidades del Atlántico de Nicaragua por medio de una ley especial de “autogobierno”; no obstante, este tiene el defecto que su sentido es multiétnico y no indígena como era la aspiración de las comunidades. Además de ser contenido en una ley y respaldado constitucionalmente.
No obstante, los contenidos sobre los acuerdos de paz - AIDPI en Guatemala, son bastante avanzados en materia de derechos colectivos de pueblos indígenas pues ya recoge con mucha puntualidad aspectos que tardarán en ser reconocidos en Nicaragua a pesar de la existencia de una Ley de Autonomía.
Es importante destacar que en Guatemala los acuerdos se suscriben con la organización guerrillera como interlocutor directo y no, con el movimiento indígena, a pesar de su relevante aporte a través de la sociedad civil organizada. En Nicaragua, hay una relación directa entre movimiento indígena armado y el gobierno sandinista en la firma de los acuerdos de paz. Sin embargo, las contradicciones propias de la lucha armada bajo la guerra fría, no permitió proponer a través de la Asamblea Regional Multiétnica, una propuesta que aglutinara a todo el movimiento indígena que se encontraba en el exilio; la autonomía también era una aspiración para ellos.
Para Sieder (1997), Jonas (2000) y otros autores, el AIDPI, es uno de los acuerdos de mayor relevancia que se obtienen producto del proceso de paz en Guatemala. Pero en sí mismos son muy amplios, desde esta perspectiva algunos analistas consideran difícil de implementar . Las demandas que se circunscriben al AIDPI se inscriben en una forma diferenciada de ciudadanía la cual reconoce la diversidad dentro del marco constitucional que garantice derechos para todos (Sieder, 1997:121).
 Reconocimientos constitucionales
Como se dijo antes, el reconocimiento constitucional en Nicaragua se realiza de forma inmediata al aprobar la ley de autonomía en la medida en que los grupos indígenas armados se van desmovilizando. Al igual que la ley 28 o de Autonomía, se integran importantes derechos para las comunidades indígenas del Caribe en la Constitución (1987) : territorios indígenas, propiedad comunal, aprovechamiento de recursos naturales, educación en sus propias lenguas a través de programas dirigidos por el Estado. También incluye aspectos como autogobiernos, no discriminación, naturaleza del Estado, reconocimiento de las lenguas indígenas, existencia de un régimen de autonomía para la región, derecho consuetudinario, derecho a intérprete en procesos judiciales, y otros más (Ver. Cn. Pol. Nic, 2003).
Es importante recordar que los acuerdos de paz en Nicaragua se refieren específicamente al cese al fuego, y no contemplan aspectos concretos sobre los derechos sustanciales de los Pueblos Indígenas; aunque esta era de cierta forma condición para el desarme e integración a la vida civil. Por lo mismo, la consulta a la ley de autonomía se realiza a la par del proceso de paz pero sin establecer trabas legales que impidieran la continuidad del proceso de paz y autonomía para las actuales Regiones Autónomas del Caribe nicaragüense. El clima político era benéfico para aprobar dicha ley, en el seno de la Asamblea Nacional los sandinistas eran mayoría.
En Guatemala la Constitución de 1985 como dije antes, tiene un contenido muy pobre en referencia al reconocimiento de la diversidad étnico-cultural. En su interior se reconocen aspectos como: identidad cultural en la que se incorporan los valores, lengua y costumbres culturales. Así mismo, sobre el patrimonio cultural, protección al arte, folklore, artesanía, al patrimonio natural; promoción cultural. De igual forma, el Estado reconoce la existencia de grupos indígenas de ascendencia Maya. Reconoce también las formas de tenencia comunal que históricamente les ha pertenecido. Enseñanza bilingüe; descentralización para las municipalidades. Son los más relevantes que trata sobre los pueblos indígenas, sin utilizar directamente la palabra en cuestión. El contexto de aprobación de esta Constitución, todavía priva el Estado contrainsurgente, los pueblos indígenas eran para esa época considerados “enemigos del Estado”. Por lo demás tampoco interesaba incorporar sus demandas desde la esfera gubernamental; además, se contaba con un movimiento indígena diezmado y fraccionado por la guerra que impedía su movilización para demandas de tipo político como los derechos indígenas.
No obstante, los acuerdos de paz firmados entre la URNG y el gobierno, van a obligar un reconocimiento constitucional que por lo que se sabe, aun hoy es un asunto pendiente. En Guatemala, la mayor dificultad de los acuerdos de paz, se refiere a la obligatoriedad que implicaba las reformas constitucionales que pasaban por el poder legislativo, así como lo detalla Jonas (2000), en su libro De Centauros y Palomas. De acuerdo a las valoraciones que realiza esta autora, señala algo realmente importante cuando dice que el problema estructural más importante era el solo requisito para que las reformas fueran aprobadas en un referéndum. Aquí hace la comparación con el caso del reconocimiento de los derechos civiles que beneficiaron a la población de ascendencia africana en Mississippi, Alabama; si se hubiera realizado una consulta en ese momento entre una población fuertemente etnocéntrica y racista seguramente ese reconocimiento no hubieran progresado (2000:391). Esta analogía es relevante dada las similitud entre la mayoría poblacional indígena en Guatemala y la de Alabama, Estados Unidos, que buscaba también transformar la naturaleza del Estado, reconociendo no solo que es una nación multiétnica, plurilingüe y multicultural, sino también derechos específicos para los pueblos indígenas.
Antes de pasar al referéndum, las batallas estuvieron centradas en la Asamblea Legislativa. Las organizaciones indígenas a juicio de Jonas, tuvieron un rol protagónico para realizar cabildeo entre los diputados, además de presentar sus propias propuestas que incluso quisieron ampliar algunos aspectos relativos a la tierra, lenguas indígenas y derecho consuetudinario indígena (2000:363).
Ese protagonismo también se reflejó en el proceso de consulta sobre las reformas constitucionales. El movimiento indígena se movilizó para apoyar los contenidos que había incorporado en el AIDPI. A pesar de todo, hubo una fuerte campaña a favor del NO, que de alguna forma atacaban directamente al acuerdo de identidad. Esta campaña resultaba de grupos conservadores, empresarios y militares que se oponían a la mayoría de las reformas que estaban planteadas en la consulta (Ver en detalle Jonas, 2000).
En Mayo de 1999 se realiza el referéndum para las reformas constitucionales que habría de dar el respaldo a los acuerdos de paz suscritos entre la URNG y el gobierno en 1996. Durante la consulta, ganó el abstencionismo ya que solamente el 18.5% de la población empadronada salió a votar. El resultado de dicha consulta fue de un NO . Eso significó a juicio de algunos autores como Jonas (2000), que se perdiera la oportunidad de hacer cambios sustanciales para la transformación real del país.
Para Sieder el tema de los derechos indígenas aun cuando está explícito en el Convenio 169 y de alguna forma en la Constitución, se requiere de enmiendas constitucionales que permitan un reconocimiento efectivo de esos derechos. Esto a expensas de que se pueda adecuar la legislación ordinaria en algunos temas específicos como los aspectos jurídicos (2002:40).
Sin duda, la ratificación del convenio 169 de la OIT en Guatemala (1996) , promovió derechos no reconocidos constitucionalmente que benefician directamente a las comunidades indígenas en todo el país.
Si bien es cierto, los acuerdos de paz no se concretaron en una legislación de forma directa, sin embargo, a pesar de las voces detractoras de los acuerdos, se observa que ha habido importantes avances que permiten medir la constancia del movimiento indígena en Guatemala en la búsqueda por sus reconocimientos como pueblos.

Conclusiones
Al realizar la comparación entre los acuerdos de paz firmados en Nicaragua y en Guatemala, sobresalen algunos aspectos que ya se plantean en el interior del ensayo, tales como: la disparidad en el tiempo; mientras los acuerdos en Nicaragua se firman en 1985, en Guatemala los AIDPI se suscriben en 1995. Por otra parte, el contexto internacional también incide de forma impresionante sobre los contenidos de los acuerdos que ocurren en Guatemala, referidos al acuerdo de identidad. Como se ha dicho antes, había culminado la guerra fría, el movimiento indígena a nivel internacional estaba impulsando nuevas luchas entre ellas, el reconocimiento de los pueblos indígenas por parte de los Estados nacionales solo como ejemplos.
A pesar de que los acuerdos se suscriben en un contexto de guerra, hay un movimiento que toma fuerza y se afianza en el proceso de paz que permite su visibilización como es el caso de los Pueblos Indígenas en ambos países. Esto obedece en parte a la exclusión histórica a la que han sido objeto por los grupos de poder en sus respectivos países.
En relación a los contenidos de los acuerdos de paz, estos varían sustancialmente entre uno y otro país, probablemente sea el contexto y la fuerza de los movimientos que los suscriben que fortalecen los aspectos tratados en su interior. Cabe recordar que los acuerdos con la insurgencia armada en el Caribe nicaragüense se basan en asuntos tradicionalmente tratados en cualquier acuerdo de paz, a diferencia de los acuerdos planteados y suscritos en Guatemala, que son básicos por su contenido en la reivindicación de los derechos sustanciales de los Pueblos Indígenas, casi comparados a los que recoge la Declaración Universal de los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas (aprobada por la Asamblea General en el 2007).
Un aspecto sustancial plateado por Sáenz (2007), son la condiciones en las que los movimientos insurgentes asumieron la negociación en cada país. Probablemente en este aspecto, en las mesas de negociaciones privó la segunda situación planteada en este caso, el aspecto estratégico en el que las negociaciones resultarían fundamentales para alcanzar los objetivos planeados por el movimiento revolucionario (2007:107). Al igual que en Nicaragua, el gobierno impuso en Guatemala la desmovilización de los grupos insurgente para emprender la marcha de las negociaciones. No obstante, en Nicaragua, el cese al fuego se da a lo inmediato que se está realizando la consulta para la propuesta de ley de Autonomía. En Guatemala este es un proceso posterior cuando se firma el último acuerdo con la URNG en Diciembre de 1996.
Algunos analistas señalan de verdaderamente importante la actuación de las organizaciones de la sociedad civil porque el resultado de los acuerdos de paz es precisamente la participación amplia que tuvieron en cada uno de los acuerdos suscritos entre el gobierno y la URNG. En este caso, un logro fue, la visibilización a través de la ASC de las organizaciones indígenas que tuvieron eco y se consolidaron después de los acuerdos de paz; de manera que abrió el camino para continuar sus luchas en la reivindicación de sus derechos. En Nicaragua, la consolidación del movimiento indígena ha sido efímera en el tiempo, considerando la fragilidad de la organización desde la constitución de ALPROMISU a YATAMA, en particular porque los intereses creados en la guerra dividieron su accionar. El logro más valioso ha sido la demanda de autonomía como efectivamente fue reconocida por el Estado, aun con sus limitantes.
Los resultados en Nicaragua son tangibles debido a la aprobación inmediata de la Ley de Autonomía y la nueva Constitución publicada ambas en 1987. Por lo mismo, de los acuerdos de paz con la Resistencia indígena casi nadie habla, pues como ya señalé antes, fueron nada más el puente para la puesta en marcha de un régimen de autonomía que posteriormente es respaldado constitucionalmente tal y como lo demanda el movimiento indígena armado y la población civil. En Guatemala, este proceso va a dar como resultado, la unificación en las demandas en una sóla voz que demanda su reconocimiento y exige su visibilización ante una sociedad que históricamente los excluye; se pretende con los acuerdos de identidad y derechos de Pueblos Indígenas, la transformación nacional, que aunque no ha sido posible a través de una reforma constitucional, paso a paso, se van incorporando cambios en esta compleja sociedad donde la mayoría de su población es Indígena.

Bibliografía de referencia
Asamblea Nacional de Nicaragua (2000). Constitución Política de Nicaragua. Managua, Editorial Jurídica, Managua.
Bastos, S. & Camus, M. (2003/2006). Entre el mecapal y el cielo. Desarrollo del movimiento maya en Guatemala. (2ª. Edición). Guatemala: FLACSO.
Bastos, S. & Camus, M. (s.f). ¿Derecho de unos pocos? El movimiento indígena y las demandas étnicas en Latinoamérica.
Congreso de la República de Guatemala. (1985). Constitución Política. (Con reformas el 17 de Noviembre de 1993, acuerdo legislativo No. 18-93).
Chamorro, C. (2002). Nicaragua: negociaciones de paz y transición. En Zamora, R. et. al. “A cinco años de la firma de la paz en Guatemala: un balance crítico. Guatemala: FLACSO.
Frügling, P, González, M & Buvollen, H. (2007). Etnicidad y Nación, El desarrollo de la Autonomía en la Costa Atlántica de Nicaragua (1987-2007). F& G editores, Guatemala.
Gobierno de la República de Nicaragua (1987), Estatuto de Autonomía de las Dos Regiones de la Costa Atlántica y su Reglamento, Programa RAAN-ASDI-RAAS, Managua.
Gálvez, V. (2002). Presentación. En Zamora, R. et. al. “A cinco años de la firma de la paz en Guatemala: un balance crítico. Guatemala: FLACSO.
Gobierno de Nicaragua (1987). Acuerdo de cese al fuego definitivo entre fuerzas armadas sandinistas y fuerzas en diálogo bajo el mando del Comandante Uriel Vanegas. (Firmado el 3 de Octubre de 1987).
Jonas, S. (2000). De centauros y palomas: El proceso de paz Guatemalteco. Flacso: Guatemala.
MINUGUA. (2001). Los Pueblos Indígenas de Guatemala: la superación de la discriminación en el marco de los acuerdos de paz. Guatemala.
ONU. (1995). Acuerdos sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas. Anales. 10 pág.
Pásara, L. (2002). Las peculiaridades del proceso de paz en Guatemala. En Zamora, R. et. al. “A cinco años de la firma de la paz en Guatemala: un balance crítico. Guatemala: FLACSO.
Sáenz, R. (2007). Revolucionarios en tiempos de paz. Rompimientos y recomposición en las izquierdas de Guatemala y El Salvador. Guatemala: FLACSO.
Sieder, R. (1997). Derecho Indígena y poder local. En Armon, J. et al. Guatemala 1983-1997. ¿Hacia donde va la transición? Revista Debate No. 38, Guatemala: Conciliation Resources / FLACSO.
Sieder, R; Thomas, M; Vickers y Spence, J. (2002). ¿Quién gobierna? Guatemala: Cinco Años después de los acuerdos de paz. Washintong: Hemisphere Iniciatives.
Tejedoras de paz. Testimonios de mujeres en Guatemala (2008). Magna tierra-editores. Guatemala: MOLOJ-CONAVIGUA-ICCPG.
Torres-Rivas, E. (2002). El desarrollo democrático a la luz de un lustro de paz: un balance preliminar. En Zamora, R. et. al. “A cinco años de la firma de la paz en Guatemala: un balance crítico. Guatemala: FLACSO.
Vela, M. 2008. Los años de trueno: la guerra fría en Centroamérica. Documento inédito.
Los acuerdos de paz y el Plan Reagan. Revista Envío digital. No. 75, Septiembre 1987. Managua.
La paz en la Costa, preludio de Esquipulas II. Revista Envío digital. No. 77, Noviembre de 1987. Managua.
Sapoá: ¿jaque mate a la guerra? Revista Envío digital. No. 82, Abril 1988. Managua.
En Acuerdos de Paz firme y duradera. Firmado el 29 de Diciembre de 1996 entre la URNG y el gobierno de la República de Guatemala. En “La comunidad de San Egidio y el proceso de paz en Guatemala”. Presentación de Foro, Guatemala. Instituto Italiano de Cultura, FLACSO/UNESCO. 2005.
Centro de Comunicación Internacional. La Costa Atlántica y la Autonomía. En http://www.mined.gob.ni/boletin/doc/Costa%20y%20Autonomia.pdf visita realizada por Arelly Barbeyto R. 3 de Noviembre 2008.
Presencia indígena en los procesos sociopolíticos contemporáneos en Centroamérica por Marie Chantal – B. En http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/37/cnt/cnt7.pdf visitado por Arelly Barbeyto 3 de Noviembre 2008.

Entrevista:
Hazel Law, ex diputada y actualmente líder indígena en Nicaragua. 12 de Noviembre y 4 de Diciembre 2008.

RESUMEN

Los acuerdos de paz entre el gobierno y la insurgencia armada en Nicaragua y Guatemala fue una necesidad ante las distintas formas de exclusión social histórica vivida por los Pueblos Indígenas en cada uno de estos países; en cada caso, había un proceso de guerra que los afectaba directamente, la solución era un acuerdo de paz. Los contenidos de los acuerdos son una demanda de mayor atención en sus diversas necesidades sociales, culturales, económicas y jurídicas.
Como bien dicen varios analistas, los acuerdos AIDPI en Guatemala son realmente ambiciosos por su contenido amplio, pues intentaban transformar la desigualdad que hasta hoy es visible en este país; a diferencia de Nicaragua, donde si hubo un reconocimiento constitucional a sus demandas quedando explícitas en la Constitución de 1987 y en la Ley de Autonomía; en Guatemala esa es aun la lucha en la vida cotidiana y en el movimiento indígena que impulsa cambios a través de sus negociaciones directas con los gobiernos desde 1996. La paz en si misma es un logro, así como explica Hazel Law para el caso nicaragüense, pero para alcanzarla realmente se requiere de muchos esfuerzos para que la población indígena obtenga en la práctica sus derechos colectivos que hasta ahora han demando; en particular que mejoren sus condiciones de vida y sus derechos estén en consonancia con los avances democráticos de cada país.

Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO)
Seminario Temático “Centroamérica en el Siglo XXI”
I Cuatrimestre
Coordinador: Dr. Ricardo Sáenz
Estudiante: Arelly Barbeyto.
5 de Diciembre, 2008.

La autora es Candidata a Doctor por la FLACSO-Guatemala.
.//

URACCAN // agenda semanal 05 al 10 enero 2009.

2009-01-06T09:46:00.001-06:00

Universidad de las regiones autónomaS de la costa Caribe Nicaragüense
URACCAN

Agenda Universitaria Semanal
del 05 al 10 de enero

1-Regresamos de vacaciones y el recinto entra de lleno al año académico 2009:
Prematrícula para nuevo ingreso e inicio del Curso Propedéutico.
Matrículas Reingreso.

Inicia en la Comunidad de Kum Río Coco abajo (Municipio de Waspam) el Diplomado en Actualización Pedagógica. En el cual participan docentes de las comunidades de Río Coco Abajo, de Cabo Gracias a Dios hasta Saupuka. Sawa, Ulvas, Andris, Kiwastara, Klar, Saklin, Uhri, Wasla, Plankira, son algunas de las comunidades de donde son originarios las y los docentes beneficiados con este proyecto financiado por IBIS Dinamarca.

También en Waspam inicia la Licenciatura en Ciencias de la Educación con Mención en Español.

En el recinto Bilwi se desarrollan las Carreras de Licenciatura en Pedagogía con Mención en Educación Primaria y Licenciatura en Ciencias de la Educación con Mención en Español. Se desarrollan por encuentros durante las vacaciones semestrales, para facilitar la participación de las y los maestros que estudian dichas carreras.

2- En los dormitorios del recinto Bilwi de URACCAN. se hospedan jugadores de Béisbol de ambas Regiones Autónomas, quienes se preparan para el Campeonato Nacional de Beisbol del 2009. Actualmente están en entrenamiento para seleccionar al equipo de la Costa Caribe. El recinto brinda las condiciones necesarias para mantener la disciplina. Además de dormir y comer en el campus, entrenan en el estadio de la Universidad, que también es el estadio de la Comunidad.

Bilwi, 05 de enero del 2009.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres
Divulgadora URACCAN-Bilwi.

.

URACCAN // Tarjeta de navidad

2008-12-23T20:10:00.002-06:00

Agenda Universitaria Semanal

2008-12-10T22:42:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

Agenda Universitaria Semanal

del 09 al 13 de Diciembre

1-Hoy se realizó la última reunión del año del Consejo Universitario del Recinto CUR. El punto principal fue la presentación del informe 2008 y la planificación del 2009.

2-Marta Gutiérrez y Xiomara Young, son las más recientes Graduadas de la Licenciatura en Ciencias de la Educación con Mención en Español. Defendieron el trabajo Monográfico Falta de Aplicación de las Reglas Ortográficas en el Primer Año del ciclo básico del Colegio Adventista. Entre las causas están: la falta de ejercitación, ejemplificación, aclaración, problemas de fonología, descuido y docentes de otras asignaturas no atienden este problema. También destacaron que la educación en la primaria debe sentar las bases de la ortografía, ya que como ellas citaron a la Docente de larga trayectoria en Bilwi, Carmen Gómez, quien dice que "la ortografía es el ropaje de todo escrito"

3-El viernes se realiza el Acto de Investidura a los recién Graduados y Graduadas de Administración de Empresas.

4-En los próximos días estudiantes de las Carreras de Sociología, Ingeniería Agroforestal e Informática Administrativa, parten a comunidades del Río Coco arriba y Río Coco abajo para alfabetizar. Previamente realizaron un diagnóstico en las comunidades y luego recibieron capacitaciones por parte del MINED, institución que ejecuta este programa de Alfabetización en coordinación con otras instituciones como URACCAN.

5-Esta semana inicia el Curso para aplicar a la realización del Examen de Admisión de la UNAN-León. El curso lo brindan docentes del Recinto, como parte del Convenio entre ambas Universidades.

6-El viernes es el cierre de las actividades del año académico 2009 en el recinto Bilwi. El sábado los miembros del Consejo Universitario de URACCAN CUU, de nuestro recinto, parten a Nueva Guinea para asistir a la sesión ordinaria del CUU.

Bilwi, 09 de Diciembre del 2008.

Dania Torres

Divulgación URACCAN-Bilwi

Las Mujeres Valientes del Wangky Awala

2008-11-27T08:43:00.001-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGUENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

NOTA DE PRENSA

Las Mujeres Valientes del Wangky Awala

"Un libro pertinente para la historia contemporánea

de todos los Pueblos Indígenas"

Finalmente se presentó en Bilwi el Libro Las Mujeres Valientes del Wangky Awala: Reconstruyendo nuestras almas y esperanzas. La publicación es el resultado de una investigación realizada en el Río Coco arriba, realizada a partir de los resultados del estudio sobre el Grisi Siknis en el año 2005, el cual destapó dolores presentes en la gente, por la situación bélica de los años 80. También fue a solicitud del Consejo Municipal de Waspam en una sesión del Consejo Universitario realizada en ese municipio.

La investigación se centra en documentar las vivencias de las mujeres durante la guerra. Sandra Davis, Coordinador del Área de Humanidades y de la investigación dice que "no se pretende mantener vivo el recuerdo, sino hablar al respecto en un espacio de sanación para continuar con la vida normal"

La presentación la inicia la Escuela de Liderazgo, que representó a través de la actuación 3 momentos: antes del conflicto, el desarraigo y el regreso. Luego Doris Chacón Hodgson compartió su experiencia durante el destierro de su natal San Carlos Río Coco. Reside en Bilwi y es la actual Administradora del Recinto.

El comentario del libro lo hizo Mirna Cunningham. Expone que el libro es "pertinente para la historia contemporánea de todos los Pueblos Indígenas…Destaca el rol de las mujeres, quienes asumieron un rol de liderazgo, cómo desarrollaron sus capacidades en medio de las adversidades…La Guerra desestructura el tejido social. Como parte de la sanación, el libro reconoce el capital sociocultural. Le da voz a las mujeres. Sino se les da voz, volvemos a revictimizar, se inventa un proceso de pacificación sin dignificar…Todo lo que soportaron y por lo que regresaron, fue por la Autonomía y determinación. Las mujeres no sólo son capaces de sobrevivir a la guerra, sino de reconstruir" finalizó.

Las reacciones a la exposición no se hicieron esperar. El Rector de la Universidad Indígena Amawtay Wasi de Ecuador, Luis Fernando Sarango dijo estar "conmovido con la historia que acabo de enterarme. Nuestra verdadera historia, nuestra memoria colectiva, puesta a la luz de nuestros hijos e hijas, para que sea referencia de sus vidas y salir hacia delante. Es mi compromiso ir a compartir lo que he aprendido. Es la historia que deben saber nuestras generaciones futuras, la que no está escrita" enfatiza.

"Nadie desde afuera va a venir por nosotros a escribir nuestro proceso de resistencia. Es algo importante que hiciera URACCAN. Debemos ir a nuestras raíces… Si uno no conoce la historia está obligado a repetirla" expresó Rodrigo Tombé, del Pueblo Misak de Colombia y estudiante de la Maestría en Salud Intercultural MSI que coordina nuestra Universidad.

No solo perder el vínculo familiar y lo que habían edificado toda su vida fue violento "también lo fue perder el vínculo cultural que es el Wangki Awala (Río Coco)" dijo la Antropóloga Davis.

La territorialidad juega un papel importante en la construcción de identidad y preservación de la cultura. Sin embargo, lograron transmitirla mediante la oralidad, casi única fuente de transmisión de valores culturales en el Río Coco y en los pueblos indígenas y comunidades étnicas de las Regiones Autónomas

Las Mujeres Valientes del Wangky Awala: Reconstruyendo nuestras almas y esperanzas. Un libro casi único "poco se ha hablado de la lucha histórica de las mujeres, sobre todo de las mujeres indígenas" fueron parte de las palabras de Sasha Marley, Coordinadora del Centro de Estudios e Información de la Mujer Multiétnica CEIMM-URACCAN.

El estudio fue desarrollado entre el 2006 y el 2007. Se ha presentado en nuestro territorio en: Managüa y en Waspam. También se presentó en Guatemala.

El equipo de investigación estuvo conformado por las Antropólogas Sandra Davis y Arelly Barbeyto; Teresa Moreno, estudiante de Sociología y Gerhild Truebswasser, Doctora en Sicología, quien en Europa ha trabajado con personas afectadas por la Segunda Guerra Mundial.

Bilwi, 26 de noviembre del 2008.

Divulgación URACCAN Bilwi.

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi

Acto de Graduación Escuela de Liderazgo - II Generación 2006/2008.

2008-11-25T19:24:00.005-06:00

Ayer lunes se realizó el último matutino de la Escuela de Liderazgo. Estudiantes compartieron testimonios con la Rectora Master Alta Hooker, el Vicerrector Ing. Albert St´Clair y con Argentina García, Secretaría Académica.

Se gradúan 92 jóvenes de comunidades rurales. Les comparto invitación.

Invitación
Acto de Graduación
Escuela de Liderazgo
II Generación
URACCAN
2006 – 2008

Lema:
Forjando lideres para el fortalecimiento de la Autonomía Regional y Desarrollo de las comunidades

Culto de Acción de Gracias
Lugar : Iglesia Morava de Kamla
Día : Jueves 27 de Noviembre 2008
Hora : 3:00 PM
*El transporte saldrá del Parque a las 2:00 PM

Acto de Graduación
Lugar : Iglesia Verbo carretera a Lamlaya
Día : Viernes 28 de Noviembre
Hora : 2:00 PM

Ø Bang mayang pâni yakat bangmânin want awas mayang, want mayang pâni yakat baisa mahawas ki… kaunah tâ bahna mayang wina nayasni kau bangmayang.

Ø Yawan anira kaya kan ba, baha ra apia sa, yawan bara kaia lukan ba baha ra apia sa… sakuna yawan laihura pali impakan sa, ta kuakan ba wina.

Ø No estamos donde queremos estar, no estamos donde pensábamos llegar… pero estamos muy lejos de donde empezamos.

Martín Luther King.

PROGRAMA

Entrada:
Consejo Universitario (CUU)
Consejo Universitario del Recinto (CUR)
Docentes.
Graduandos(as)
Himno Nacional
Invocación: Revdo. Earl Bouwie
Palabras de Bienvenida: María Lourdes Rufus.
Canto por Grupo Musical: Escuela de Liderazgo
Palabras de la Secretaría del Gobierno Regional :Lic.Barnabás Waldan
Palabras de la Delegada del MINED: Profa. Jessica Rocha Muller
Palabras Presidente de la Educación del Consejo Regional: Prof.Victor Hooker
Entrega de Diplomas por las autoridades.
Entrega de Estímulos por la Directora de la Escuela. De Liderazgo
Testimonio de graduandos(as).
Palabra del Vicerrector de URACCAN Bilwi
Canto de despedida: Graduandos (as)
Himno de la Región
Salida de Los y las Graduados/as

1. Abelardo Simon Taylor Frank
2. Alfredo Efrain Lucas Erants
3. Aquilino Reyes Salgado
4. Bertha Selda Henry Huete
5. Cecilio Bernabé Rosman Albicio
6. Chavelo Sebastian Fritz
7. Donald José Lacayo Paisa
8. Elin Cristilina Tomas Charly
9. Elsa Noelita López PedroI
10. Ella Claribel Pikitle Stony
11. Elvis Maibeth Joseangel
12. Horacio Irías Dixon
13. Isiderio Pikitle Charly
14. Isaias Miguel Castro
15. Jhoisy Jose Mena
16. Jorleny Romero Centeno
17. Keyla Janoa Pedro Frank
18. Maria Lourdes Rufus Taylor
19. Marly Janelis Kenry Coleman
20. Maria Griselda Meregildo Sebastian
21. Róger MCLean Patrón
22. Shorly Nereida Benitez Miguel
23. Ulises Reyes Pedro
24. Victorino Perez Jhonny
25. Yonaice Meregildo Sebastian
26. Abel Toledo Scoth
27. Angel Muller Zamora
28. Bermúdes Benly Demetrio
29. Becker Lam López
30. Benjamin Gustavo Davis Huete
31. Coraly Hitler Castillo
32 Dinicela Craporth Padilla
33. Eyner Modesto Frank McLean
34. Elsi Lilá Hitler Medrano
35. Ever Castillo Erans
36. Fabiola Jhorleny Ocampo González
37. Freddy Blandon Fritz
38. Harrietth`s Isaura Flores Gutiérrez
39. Jherlin Nelson Domingo
40. Jessica Ledy José Hitler
41. José Alberto Brizuela Salazar
42. José Rodrigo Rufus Taylor
43. Jessica María Patterson Velasguez
44. Lilliet Isaura Matamoros Henríquez
45. Luis Alberto Kenry Chacón
46. Loorf Nelson Domingo
47. Marvin Saúl Samuel Frank
48. Marlene Molina Willington
49. Nelson Dolores Ilaizo.
50. Norling Yasmin Hodgson Lacayo
51. Oscar Lampson Zúniga
52. Pedro Gamalliel Muller Marley
53. Reina Isabel Pérez López
54. Roy Smith Mitchell
55. Rubén Taylor Alvarado
56. Rodolfo Díaz Gutiérrez
57. Raúl Castillo Erans
58. Roland Coleman Chow
59. Rojaima Fernández Ingram
60. Sandrely Ellied Bans Wallace
61. Simayla Mendoza Castillo
62. Auxiliadora Stiven Andrew
63. Carlos Alberto Pineda López
64. Gina Jesseña Wilson Hendy
65. Dennis Ariel Erants López
66. Daisy Magdalena Castillo López
67. Ernesto Josué Morales
68. Eduardo José Genaro Miguel
69. Erly Javier Dixon Saballos
70. Elmer Castillo Jonathan
71. Guillermina Thompson Thomas
72. Glenda Maricela Pérez Vallecillo
73. Héctor Francisco Taylor Rodríguez
74. Jocker Palacios Masis
75. James Amos Chow Reyes
76. Josue Humberto Sanders López
77. Johnny Emmanuel Flores Moreno
78. Jadder Antonio Pérez Dixon
79. Jessenia de los AngelesMendoza Cristy
80. Jacqueline Johana Zeledón Chollette
81. Lester Molina Saballos
82. Lorenna Nohemy Cristy McCloud
83. Leandro Matamoro Lisandro
84. Marlin Sanders Quanth
85. Maria Auxiliadora Kingsman Peralta
86. Marina Briggeth Martínez Fedrick
87. Nelson Lampson Zúniga
88. Sheyla Rochell St ’ Clair Frank
89. Shanda Shajira Rocha Francis
90. Vilma Mayela Blanco Omier
91. William Hunter Rodriguez
92. Walsted Calambas

MISIÓN
Formación de recursos humanos, con conocimientos y capacidades científico-técnica, actitudes humanistas, sentido del emprendimiento y la innovación, que contribuyan al fortalecimiento del sistema autonómico regional y del país.

VISIÓN
Ser líder en el paradigma de universidad comunitaria intercultural nacional e internacional, que acompaña procesos de desarrollo con identidad de los pueblos indígenas, mestizos, comunidades étnicas y afro descendientes para la promoción de la ciudadanía intercultural.

Dania Torres
Divulgadora URACCAN-Bilwi
-----

Conferencia sobre el Buen Vivir.

2008-11-20T08:47:00.003-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGÜENSE
Divulgación Recinto Bilwi
URACCAN

Maestría en Salud Intercultural
Algunas actividades

URACCAN coordina la Maestría en Salud Intercultural MSI, de la cual en Bilwi se desarrolla el Segundo encuentro presencial, con el Curso de Cátedra Indígena Intercultural CII. Los temas de ésta son: geo política y pueblos indígenas y los aportes del conocimiento indígena en la construcción de sociedades interculturales. La CII tiene una duración de 3 semanas.

Las y los estudiantes son gestores y gestoras de la Salud de 13 países de Latinoamérica: México, Guatemala, Honduras, Panamá, Nicaragua, Bolivia, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Uruguay, Chile y Argentina.

Uno de los Docentes es Luis Fernando Sarango, Rector de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi” que en quechua significa "casa o templo de la sabiduría". Esta casa de estudios superiores está en Ecuador.

Sarango brinda hoy jueves a las 2 de la tarde en el recinto, una Conferencia abierta a la Comunidad Universitaria, sobre elementos filosóficos y pedagógicos de la Universidad Amawtay Wasi. El viernes brinda otra Conferencia sobre el Buen Vivir, que es el resultado que busca el desarrollo con identidad.

La MSI continúa el sábado con la Feria de la Salud en el Gobierno Regional Autónomo Atlántico Norte GRAAN, que ha preparado el IMTRADEC.

Bilwi,20 de Noviembre del 2008.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres
Divulgadora URACCAN-Bilwi.

---

En URACCAN la diferencia es la “perspectiva”

2008-11-07T07:46:00.003-06:00

UNIVERSIDAD DE LAS REGIONES AUTÓNOMAS DE LA COSTA CARIBE NICARAGUENSE

Divulgación Recinto Bilwi

URACCAN

NOTA DE PRENSA

En URACCAN la diferencia es la "perspectiva"

Reverendo Dr. Samuel Kobia Secretario General del

Consejo Mundial de Iglesias visita URACCAN

Una delegación ecuménica internacional del Consejo Mundial de Iglesias dirigida por el Reverendo Dr. Samuel Kobia que visita Nicaragüa, también estuvo en Bilwi y en URACCAN. La Superintendenta de la Iglesia Morava en Nicaragua, Reverenda Cora Antonio acompañó a la Delegación en territorio costeño.

En URACCAN se reúnen con autoridades del recinto. El vicerrector Ing. Albert St´Clair comparte cómo ha venido trabajando la Universidad sobre todo con pueblos indígenas.

De URACCAN el Reverendo Dr. Samuel Kobia dijo estar "profundamente impresionado por la Universidad aquí, particularmente por la filosofía que implementa. Es una Universidad única, en el sentido de que se ha convertido en parte de la comunidad y quiere a la comunidad. Esta es una perspectiva diferente a la de una Universidad clásica y por esa razón creo que tiene una gran contribución para construir la comunidad y la nación. También estoy impresionado de la perspectiva de lo que aquí constituye el conocimiento, porque la Universidad acepta a aquellos que tienen conocimientos indígenas y quienes tal vez no tengan grados universitarios, pero que pueden contribuir al conocimiento de la Universidad para la enseñanza y éso es extremadamente importante. Aliento a las Coordinaciones y a los estudiantes a que continúen en esa dirección" enfatizó el Reverendo Dr. Samuel Kobia, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias.

Luego de la reunión, recorrieron parte del recinto y el Reverendo apreció la exposición de fotografías históricas de Bilwi, entre las que se encuentran fotos de la Iglesia Morava.

Durante la visita a Bilwi, el Dr. Kobia, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias, nacido en Kenya África y quien es reconocido a nivel mundial por transmitir mensajes de paz y reconciliación, también se reunió con la Junta Provincial y líderes de la Iglesia Morava.

El Consejo Mundial de Iglesias tiene un puesto de observador y de consulta en las Naciones Unidas y es una organización compuesta por 349 iglesias de 120 países alrededor del mundo: la Presbiteriana, Metodista, Ortodoxa rusa y griega, Luterana, Armenia y Bautista.

Bilwi, 06 de Noviembre del 2008.

Divulgación URACCAN Bilwi

Dania Torres

Divulgadora URACCAN-Bilwi

--
--------------------------------------------------------
María Dolores Álvarez Arzate
Antropóloga-Etnóloga
UNAN-Managua

Tel + 505 + 277 3461
Cel. Claro + 505 + 852 9438
Cel. Movistar + 505 + 887 2024
http://antropologia-nica.blogspot.com/
http://antropologia-nica.com/
ID Skype: alvarezarzate
------------------------------------------------------

Agenda del Foro "Con un diálogo intercultural: la Autonomía trasciende a la Costa Caribe y se consolida en Nicaragua".

2008-10-30T00:29:00.000-06:00

Agenda del Foro "Con un diálogo intercultural: la Autonomía trasciende a la Costa Caribe y se consolida en Nicaragua".

-------------------

URACCAN conmemora los 21 años de aprobación del Estatuto de la Autonomía - Ley 28-.

2008-10-28T19:42:00.003-06:00

URACCAN conmemora los 21 años de aprobación del Estatuto de la Autonomía - Ley 28-.

Foro Académico.
Viernes 31 de octubre.
9.00 a.m. a 12.00 m.
Centro Histórico "Miguel Ramírez Goyena"
Managua.

Expo-feria y recital musical.
Sábado 01 noviembre.
11.00 a.m.
Centro Histórico "Miguel Ramírez Goyena"
Managua.

------------

Departamento de Antropología anuncia la oferta académica 2009.

2008-10-22T17:38:00.002-06:00

Departamento de Antropología anuncia la oferta académica 2009.

Carrera de Antropología Social en turnos regulares diurno y sabatino 2009.
Facultad de Humanidades y Ciencias Jurídicas.
UNAN-Managua.

Título: Licenciado en Antropología Social.
Duración: Cinco años de estudios.
Modalidad de estudio: Curso Regular Diurno y Sabatino.

FECHAS DE LAS PRE-MATRÍCULAS: 27 de octubre al 1º de noviembre del 2008.

EXAMEN DE INGRESO: 17 de diciembre del 2008.

REQUISITOS DE INGRESO: Realizar la pre-matrícula, presentar la documentación requerida, dos fotografías recientes tamaño carné, cédula de identidad o partida de nacimiento (original y fotocopia) y cancelar el arancel establecido por la UNAN-Managua.

DOCUMENTACIÓN REQUERIDA: Para estudiantes que cursan en el 2008 el último año del nivel medio. Certificado original en papel sellado de calificaciones de cuarto año y primer semestre de quinto año de bachillerato; certificado original en papel sellado de calificaciones de quinto año y primer semestre del sexto año de magisterio, técnico medio, extendido por el centro de estudios, según corresponda.

DOCUMENTACIÓN REQUERIDA: Para los graduados del nivel medio antes del año 2008.
Diploma de bachiller, maestro normalista o técnico medio (original y fotocopia), extendido por el MINED o INATEC, según corresponda.

CAMPO LABORAL DE LA ANTROPÓLOGA Y EL ANTROPÓLOGO SOCIAL.
El desempeño laboral de las/los graduados se orienta al ejercicio de la profesión en las comunidades, organizaciones e instituciones dedicados a promover el mejoramiento de la calidad de vida de la población.
La fortaleza de las competencias se encuentra en la dedicación a la investigación científica con el fin de participar activamente en la construcción de una sociedad multicultural con equidad de derechos desde una postura que les incorpora a la sociedad con pensamiento crítico, identidad cultural.

VISIÓN.
Formar profesionales incorporados a la sociedad con pensamiento crítico, identidad cultural y las competencias pertinentes para el desempeño laboral en las comunidades, organizaciones e instituciones dedicados al desarrollo humano y sostenible.

MISIÓN.
El Departamento de Antropología es una Unidad Académica dedicada a la enseñanza universitaria e investigación académica con el fin de participar activamente en la construcción de una sociedad multicultural con equidad de derechos.

REFERENCIA:
Recinto Universitario "Rubén Darío", UNAN-Managua.
Departamento de Antropología.
Pabellón N° 44.
Tel. 278 6764/69, Extensión 249.
E-mail: antropologia_unan_managua@yahoo.com

---------

Mensaje del CNU en solidaridad con Cuba

2008-10-06T21:06:00.005-06:00

En Nicaragua llueve, llueve, llueve.

2008-10-06T12:50:00.002-06:00

En Nicaragua llueve, llueve, llueve.

Para ver un mapa animado visite la página: http://www.ssd.noaa.gov/goes/east/carb/loop-vis.html